释地第九

释地第九

释曰：案说文云：元气?分，轻淸阳为天，重浊隂为地，万物所陈列也。白虎通云：地者，易也。言养万物，怀任佼易，变化含吐应节也。释名云：地，底也，其体在底下，载万物也。礼统云：地，施也，谛也。应变施化，审谛不误也。此篇释地之所载四方中国州府陵薮之异，故曰释地。

两河至九州。

释曰：此释九州之名及其界域也。

两河间曰兾州。注：自东河至西河。

释曰：周礼职方氏云：河内曰兾州。禹贡不说境界。孔安国云：此州，帝都，不说境分，以余州所至即可知。以其禹贡兖州云济河，自东河以东也。豫州云荆河，自南河以南也。雍州云西河，自西河以西也。明东河之西，西河之东，南河之北，是兾州之境也。言东河、西河、南河者，皆据帝都兾州而言也。案禹贡导河自积石、龙门南流，谓之西河。至于华隂，折而东，经底柱、孟津，过洛汭，皆东流，谓之南河。至于大伾，折而北流，过降水，至于大陆，又北播为九河，同为逆河，入于海，谓之东河。此惟云两河者，从可知。李巡曰：两河闲，其气淸，厥性相近，故曰兾。兾，近也。河南曰豫州。注：自南河至汉。释曰：职方与此同。禹贡云：荆河惟豫州。孔安国云：西南至荆山，北距河水。以其荆山在荆州，汉水所经，故文不同，其实一也。李巡云：河南其气著密，厥性安舒，故曰豫。豫，舒也。

河西曰雝州。注：自西河至黒水。

释曰：周礼：正西曰壅州。禹贡云。黒水西河惟雍州。孔安国云。西距黒水。东据河。案郦元水经。黒水出张掖鸡山。南流至炖煌。过三危山。南流入于南海。然则雍州之境。东据龙门河。西距此黒水也。李巡云。河西其气蔽壅。厥性急凶。故曰雍。雍，壅也。兼得梁州之地。西北之位，阳所不及，隂，壅也。

汉南曰荆州。注：自汉南至衡山之阳。

释曰：周礼正南曰荆州。禹贡荆及衡阳惟荆州。孔安国云：北据荆山，南及衡山之阳。言北据荆山，则至汉水也。李巡曰：汉南其气燥刚，禀性彊梁，故曰荆。荆，彊也。释名以为取荆山之名。荆，警也。南蛮数为宼逆，常警备也。

江南曰扬州。注：自江南至海。释曰：周礼：东南曰扬州。禹贡：淮海惟扬州。孔安国云：北据淮，南距海。然则扬州之境，跨江北至淮。此云江南者，举逺大而言也。李巡曰：江南其气燥劲，厥性轻扬。太康地记云：以扬州渐太阳位。天气奋扬。履正含文。故取名焉。

济河闲曰兖州。注。自河东至济。

释曰。周礼河东曰兖州。禹贡。济河惟兖州。孔安国云。东南据济。西北距河。孔传凡云据者。谓跨之也。距。至也。济河之闲。相去路近。兖州之境。跨济而过。东南越济水。西北至东河也。李巡云：济河闲，其气专质，厥性信谦，故曰兖。兖，信也。释名以为取兖水之义。济东曰徐州。注：自济东至海。释曰：禹贡：海岱及淮惟徐州。孔传云：东至海，北至岱，南及淮。此云自济东，则是西至济也。李巡曰：淮海闲，其气寛舒，禀性安徐，故曰徐。徐，舒也。周合其地于青州。

燕曰幽州。注：自易水至北狄。

释曰：周礼。东北曰幽州。李巡曰：燕其气深要，厥性剽疾，故曰幽。幽，要也。禹贡：其地合于兾州。地理志云：涿郡故安县阎郷，易水所出，东至范入濡也。从此易水至于北狄幽州之境也。

齐曰营州。注：自岱东至海，此盖殷制。

释曰：周礼正东曰青州。禹贡：海岱惟靑州。孔传云：东北据海，西南距岱。然则此营州则靑州之地也。博物志云：营与靑同。海东有青丘。齐有营丘，岂是名乎？太康地记云：东方少阳，其色靑，其气淸。歳之首，事之始，故以青为名焉。云此盖殷制者，以此文上与禹贡不同，下与周礼又异。禹别九州，有靑、徐、梁，而无幽、井、营，是夏制也。周礼，周公所作，有青、幽、井、而无徐、梁、营，是周制也。此有徐、幽、营、而无靑、梁、井，疑是殷制，以无正文，故云盖也。此上释九州之名，故题云九州也。

鲁有大野。

释曰：此下至周有焦护，释十薮之名也。禹贡徐州云：大野既猪。地理志云：大野泽在山阳巨野县北。巨即大也。由其旁有大泽，故县以巨野为名。哀十四年左传云：西狩于大野。以其泽在曲阜西，故云西狩也。郭云今髙平巨野县者，东晋时巨野属髙平郡，故与志不同。凡注言今者，皆谓东晋时也。

晋有大陆，注：今巨鹿，此广河泽是也。

释曰：孙炎曰：广河犹大陆，以地名言之，近为是也。禹贡兾州云：大陆既作。是也。案定元年左传：晋魏献子田于大陆，焚焉，还卒于寗。杜预注：嫌巨鹿绝逺，疑此田在汲郡吴泽。?，今修武县，近吴泽。计此二泽相去甚逺，亦得言大陆者，以其广平曰陆。但广而平者，则名大陆，故异所而同名也。泽虽卑下，旁带广平之地，故统名焉。

秦有杨陓。注：今在扶风汧县西。

释曰：周礼兾州云：其泽薮曰阳陓。郑注云：所在未闻。又雍州云：其泽薮曰弦蒲。郑注云：在汧。案地理志汧吴山在西，古文以为汧山北有蒲谷、郷弦、中谷。雍州薮。今注亦云在汧。然则周礼弦蒲即此杨陓也。

宋有孟诸。注今在梁国睢阳县东北。

释曰：周礼靑州：其泽薮曰望诸。郑注云：望诸，明都也，在睢阳。禹贡豫州云：导菏泽，被孟猪。左传亦作孟诸。文不同者，声转字异，正是一地也。

楚有云梦。注：今南郡华容县东南巴丘湖是也。

释曰：周礼荆州云：其泽薮曰云瞢。郑注云：云瞢在华容。禹贵云云土梦作乂。昭三年左传：楚于与郑伯田于江南之梦。又定四年，楚子渉睢济江，入于云中。杜预云：南郡枝江县西有云梦城，江夏安陆县东南亦有梦城。或曰：南郡华容县东南有巴丘湖，江南之梦也。云梦一泽，而每处有名者，司马相如子虚赋云：云梦者，方九百里。则此泽跨江南北，亦得单称云。单称梦，瞢即梦也。

吴越之闲有具区。注：今吴县南太湖，即震泽是也。

释曰：周礼扬州云：其泽薮曰具区。郑注云：在吴南。地理志云：㑹稽吴县，故周泰伯所封国也。具区在西，古文以为震泽。禹贡扬州云：三江既入，震泽厎定是也。

齐有海隅。注：海濵。广斥。释曰：此营州薮也。云海濵广斥，禹贡文也。孔传云：濵，涯也。言复其斥卤。案说文云：卤，咸地也。东方谓之斥，西方谓之卤。海畔逈阔，地皆斥卤，故云广斥也。

燕有昭余祁。注：今太原邬陵县北丸泽是也。

释曰：周礼并州：其泽薮曰昭余祁。郑注云：在邬。地理志云：邬丸泽在北，是为昭余祁，并州薮是也。

郑有圃田。注：今荧阳中牟县西圃田泽是也。

释曰：周礼豫州云：其泽薮曰圃田。郑注云：在中牟。地理志云：中牟圃田泽在西豫州薮。僖三十三年左传云：郑之有原圃，犹秦之有具囿也。又诗车攻云：东有甫草。郑玄以为甫田之草，皆谓此也。

周有焦护。注：今扶风池阳县瓠中是也。

释曰：孙炎云：周，歧周也。诗六月云：玁狁匪茹，整居焦护是也。时人谓之瓠中也。十薮。

释曰：此题上事也。说文云：大泽也。风俗通云：薮，厚也，有草木鱼鼈，所以厚养人也。

东陵至是也。

释曰：此五方之陵名也。其义及所在未详。云鴈门是也者，此指解北陵也，即鴈门山是也。陵莫大于加陵。

释曰：莫，无也。陵，大阜也。言陵无大于加陵者，谓加陵最大也。今所在未闻。

梁莫大于溴梁。注：溴，水名。梁，隄也。

释曰：释宫云：隄谓之梁。诗传云：石绝水曰梁。然则以土石为隄障绝水者名梁。虽所在皆有，而无大于溴水之旁者。杜预云：湨水出河内轵县东南，至温入河。春秋襄十六年：公㑹晋侯以下于湨梁是也。

坟莫大于河坟。

释曰：坟，大防。亦谓隄虽水所皆有，而河坟最大也。

八陵，

释曰：此亦题上事也。大阜曰陵。溴梁、河坟虽非大阜，以其绝大若陵，故通谓之八陵也。东方至生焉。

释曰：此释八方中国名山所产之物也。

注医无至玉属。

释曰：案地理志辽东郡无虑县。应劭曰：虑音闾。颜师古曰：即所谓医巫闾。是。县因山为名，故云山名。今在辽东。周礼幽州镇也。云珣、玗琪，玉属者，说文云：珣，周书所谓夷玉也。玗，石之似玉者。琪，玉也。皆玉之?也，故云玉属。

注㑹稽至县也。

释曰：周礼扬州云：其山镇曰㑹稽。郑注云：在山隂。地理志㑹稽郡山隂县云：㑹稽在南，上有禹家禹井，故云山名。今在山隂县南也。云竹箭，筿也者，禹贡扬州云：筿簜既敷。释草云：筿，竹箭也。郭云：别二名，则一箭一名。筿是竹之小者，可以为箭干者也。

南方之羙者，有梁山之犀、象焉。

释曰：郭氏不注梁山所在。犀、象二兽皮、角牙骨，材之羙者也。

注黄金礝石之属。

释曰：经惟言金，知毒金者，以三品之中黄金为上。此言羙者，故知黄金、礝石，石之次玉者，玉藻云士佩瓀玫而缊组绶是也。其?非一，故云之属。

注霍山至精好。

释曰：周礼兾州，其山镇曰霍山。郑云：在?。案地理志河东郡?县云：霍，大山在东兾州。山，周厉王所奔。应劭曰：顺帝改曰永安。然则东晋时属平阳郡，而县名永安，故云今在平阳永安县也。云珠如今杂珠而精好者，郭氏时验为然也。

注璆琳至玕树。

释曰：璆与球同。说文云：璆，玉磬也。琳，羙，玉名。书云：戞击鸣球。羙玉可以为磬。故皆云羙玉也。云山海经曰者，案海内西经云：帝之下都，崐崘之虚，方八百里，髙万仞，其上有三头人。琅玕树。注云：琅玕子似珠是也。

注幽都至筋角。

释曰：山海经云：北海之内有山，名曰幽都之山是也。东北至皮焉。

释曰：斥山，山名也，文皮，虎豹之属。其皮毛有文采细缛，故谓之文皮焉。

中有至生焉。

释曰：岱岳，泰山也。此言中国也。五榖，黍、稷、麻、麦、豆也。泰山东近海。禹贡：海岱惟青州，厥贡盐絺。海物惟错。言其饶多非一。释诂注云：言泰山有鱼盐之饶也。

九府。

释曰：此亦题上事也。府，聚也，财物之所蔵也。言此八方及中，皆羙物之所聚蔵，故题云九府也。

东方至气也。

释曰：此释五方异气而产非常之物也。云东方有比目鱼焉者，言东方水中有鱼，其形状似牛脾，鳞细，紫黒色，一眼两片相合，两目相比，乃得行，故曰比目鱼。云不比不行者，比，合也。言一片不能行，须两片相合乃行，故云不比不行也。云其名谓之鲽者，言鲽为此鱼之名也。一名比目鱼，一名鲽。郭云：江东又呼为王余鱼。

注似凫至乃飞。

释曰：案山海经云：崇五山有鸟，状如凫，一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。郭云：比翼鸟也。色青赤，不比，不能飞。尔雅作鹣鹣者，正谓此也。

西方至之蟨。

释曰：云西方有比肩兽焉者，此谓蟨也。与卬卬、岠虚相比，蟨则肩卑不能走，而能取甘草。卬卬岠虚，则肩髙不得取甘草而善走。穆天子传曰：卬卬岠虚走百里是也。故各以其能而济所不能。蟨常为卬卬岠虚啮取甘羙之草，仰而食之。即有急难，卬卬岠虚，则皆资而走者，其名谓之蟨也。

注吕氏至音厥。释曰：云吕氏春秋者，案汉书艺文志云：吕氏春秋二十六篇，秦相吕不韦辑□略士作也。云曰北方有兽至则顚者，大愼览顺说篇之文也。引之反以证卬卬岠虚之形也。然则以下郭氏注云：今鴈门广武县云云者，目验知之也。

北方至迭望。释

曰：此即半体人也。两半相比，乃得为人，动作及御非常，以肩在上而显，故谓之比肩民焉。迭，更也。谓一体取食，则一体瞻望，所以备惊急也，故云迭食而迭望。

中有枳首蛇焉。

释曰：枳，岐也。此即两头蛇也。江东呼越王约髪，言是越王约发所变也。亦名弩弦，即以形相似而名之也。

五方，

释曰：亦题上事也。言是五方风气殊异，而生此怪物也。

邑外至曰畬。

释曰：此释郊野之地逺近髙下不同之名也。云邑外谓之郊者，邑，国都也。谓国都城之外名郊也。云郊外谓之牧者，言可放牧也。书牧誓云王朝至于商郊牧野乃誓是也。云牧外谓之野者，言牧外之地名野。诗传云郊外曰野者，以细别言之，则郊外之地名牧，牧外之地名野。若大判而言，则野者郊外通名，故周礼六遂在逺郊之外。遂人职云凡治野田，是其郊外之地揔称野也。云野外谓之林者，言野外之地名林，以其去都邑逺，薪采者少，其地可长木林，因名云也。云林外谓之坰者，言林外之地最为逺野名坰。鲁颂云：駉駉牡马，在坰之野。毛传云坰，逺野。是也。注邑国至里也。

释曰：云邑，国都也者，案周礼四县为都，四井为邑。春秋庄二十八年左氏传曰：凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。然则邑与都异，此为一者，彼对文之例耳。但都者，聚居之处，故诗小雅云彼都人士。说文云：邑，国也。是天子诸侯所居国城，或谓之邑，或谓之都，故以国都解邑也。云假令百里之国，五十里之界，界各十里也者，以其百里之国，国都在中，去境五十里，每十里而异其名，则坰为边畔，去国最逺，故毛传以为逺，野也。此假令者，据小国言之，郊为逺郊，牧野、林坰自郊外为差耳。然则郊之逺近，计国境之广狭以为差也。聘礼云：賔及郊。注云：郊，逺郊。周制，天子畿内千里，逺郊百里。以此差之，逺郊，上公五十里，侯四十里，伯三十里，子二十里，男十里也。近郊各半之，是郑之所约也。是以司马法云：王国百里为逺郊。又此经从邑之外止有五名，明当毎皆百里，故知逺郊百里也。知近郊半之者，书序云：周公既?命君陈分正东郊成周。于时周都王城，而谓成周为东郊，则成周在其郊也。于汉王城为河南，成周为洛阳，相去不容百里，则所言郊者谓近郊，故郑注云：天子近郊五十里。今河南洛阳相去则然。是郑以河南洛阳约近郊之里数也。周礼杜子春注云：五十里为近郊。白虎通亦云：近郊五十里，逺郊百里。是儒者相传为然也。

下湿曰隰者，谓地形庳下而水湿者。李巡曰：下湿，谓土地窊下常沮洳，名为隰也。云大野曰平者，大野之泽一名平，鲁有大野是也。云广平曰原者，谓泽之广平者亦名原。汉以平原为郡名，属靑州。云髙平曰陆，大陆曰阜，大阜曰陵，大陵曰阿者，李巡曰：髙平，谓土地丰正名为陆，土地髙大名曰阜，最大名为陵，陵之大者名阿。诗大雅皇矣云：无矢我陵，我陵我阿是也。此上七者，或莱沛沮洳，或险陗硗确，虽不可种榖给食，亦得其名也。云可食曰原，陂者曰阪，下者曰隰，此三者，释地形，虽有髙下不平，皆可种谷给食。髙而可食者名原，诗大雅云笃公刘，于胥斯原是也。陂陀不平而可食者名阪，诗小雅正月云瞻彼阪田，有菀其特是也。下平而可食者名隰，本作湿，误。

注公羊传曰：下平曰隰。

释曰：此昭元年传文也。案彼云：晋荀吴帅帅败狄，干大原。此大卤也，曷为谓之大原？地物从中国，邑人名从主人。原者何？上平曰原，下平曰隰。何休云：分别之者，地势各有所生，原冝粟、隰，冝麦，当教民所冝，因以制贡赋是也。

田一歳曰菑，二歳曰新田，三歳曰畬。

释曰：此释耕田年歳逺近，名义不同之事也。菑者，灾也。畬，和柔之意也。孙炎云：菑，始灾杀其草木也。新田，

成柔田也。畬，和也，田舒缓也。郭云：今江东呼?耕地反草为菑。

注诗曰：于彼新田。

释曰：此小雅采?篇文也。案彼云：薄言采?，于彼新田，于此菑?。毛传取此文为说，故引为证也。

注易曰：不菑畬。

释曰：此无妾六二爻辞也。郑注亦取此文，故引以为证也。野，

释曰：此亦题上事也。上自邑外谓之郊以下虽逺近髙下，其名不同。野为揔称，故题云野。

东至至人武。

释曰：此释九州之外四方极逺之国名，及其人性禀气不同也。泰逺，邠国，濮、鈆，祝栗。此四方极逺之国名也。觚竹者。汉书地理志。辽西令支有孤竹域是乎。北戸者。即日南郡是也。颜师古曰。言其在日之南。所谓北戸以向日者。西王母者。山海西荒经云。西海之中。流沙之濵。赤水之后。黒水之前。有大山名崐崘之丘。有人戴胜，虎齿，有尾，穴处，名曰西王母。又穆天子传曰：天子賔于西王母，乃纪其迹于弇山，名曰西王母之山是也。曰下者，谓日所出处，其下之国也。山海东荒经云：大荒之中有山，名曰大言，日月所出。有波谷山者，有大人之国。又云：大荒之中有山，名曰合虚，日月所出，有中容之国，如此之?是也。云谓之四荒者，言声教不及，无礼义文章，是四方昬荒之国也，在上四极之内。云九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海者，孙炎云：海之言晦，晦暗于礼义也。

注九夷至荒者，

释曰：知在东西南北者，以曲礼云：其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子故也。案风俗通云：东方人好生万物，觝触地而出。夷者，觝也，其?有九。依东夷传，夷有九种，曰畎夷：一夷，方夷、黄夷、白夷、赤夷、?夷、风夷、阳夷。又一，曰?菟，二，曰乐浪，三曰髙骊，四曰满饰，五曰凫更，六曰索家，七曰东屠，八曰倭人，九曰天鄙。蛮者，风俗通云：君臣同川，而俗极为简慢。蛮者，慢也。其?有八。李巡云：一曰天笁，二曰咳首，三曰僬侥，四曰跛踵，五曰穿胷，六曰儋耳，七曰狗軏，八曰旁舂。戎者，风俗通云：斩伐杀生，不得其中。戎者，凶也。其?有六。李巡云：一曰侥夷，二曰戎央，三曰老白，四曰耆羌，五曰鼻息，六曰天刚。狄者，风俗通云：父子嫂叔同穴无别。狄者，辟也，其行邪辟。其?有五。李巡云：一曰月支，二曰秽貃，三曰匈奴，四曰单于，五曰白屋。案李巡所注尔雅本谓之四海，下更三句云：八蛮在南方。六戎在西方，五狄在北方，故得此解。孙炎、郭氏诸夲皆无此三句。案明堂位称九夷、八蛮、六戎、五狄。周礼职方氏掌四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人。郑注云：四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。徧检经传，四夷之数，参差不同。先儒旧解，此尔雅上文，殷制。明堂位及职方井，尔雅下文，皆为周制，义或当然。此在四荒之内，九州之外，于王者丗一见。周礼曰九州之外谓之蕃国，丗一见是也。故云次四荒者，

岠齐州以南，戴日为丹穴。

释曰：此明四海之中别有下四种之名也。岠，去也。齐，中也。中州，犹言中国也。戴，值也。言去中国以南，北戸以北，值日之下，其处名丹穴。天老说鳯云：濯羽弱水，莫宿丹穴。又山海经云：祷过山东五百里曰丹穴山。是乎。云北戴斗极为空桐者，斗，北斗也。极者，中宫天极星。其一明者，泰一之常居也。以其居天之中，故谓之极。极，中也。北斗栱极，故云斗极。值此斗极之下，其处名空桐。

注即，蒙汜也。

释曰：即者，即淮南子云日出扶桑，入于蒙汜是也。

注地气使之然也。

释曰：言是土地之气，刚柔不同，使之仁智信武耳。若考工记云：郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴、越之劒，迁平其地而弗能为良，地气然也。