读文中子传

文中子 顯允文中，希聖之徒。闡教河汾，宛然泗洙。斤斤陏文，不足與事。挾䇿㱕来，心醉經史。曰魏曰房，曰

文中子碑 道，制治之大器也，儒守其噐者耳。故聖哲之生，受任於天，不可斵之以就其時。仲尼不用于戰國，致

文中子碑 原天下之善者，存乎聖人之道；又天下之理者，存乎聖人之才。有其才而不有其道，教不及化也；有其

讀文中子 文中子之言。聖人之徒也。傳之者非其人。為之癰創而巳耳。吾觀中說。謂?傳者。姦詐無禮之人也。

讀文中子 樂天知命夫何憂，不道身如不繫舟。萬折山隨平野盡，一輪月湧大江流。

文中子碑 天不能言，隂隲乎民。民不可縱，是生聖人。聖人之道，徳與命符，是為堯舜。性與命乖，是為孔顔。

讀文中子傳 書成復性才稱訓，道見原人本自文。聖學操存元不易，白溪猶有淺深分。

書文中子傳後 讀東皋子王績集。知王氏果有續孔子六経。知房玄齡杜如晦李静董常温彦博魏徴薛收。杜淹䓁。果

䟦文中子中說 文中子中說，此爲宋?善本。今世行本安陽崔氏者，經其刋定，駁亂失次，不可復觀。今人好以巳

文中子中説十卷 右隋王通之門人共集其師之語爲是書。通行事於史旡考焉。隋唐通録稱其有穢行，爲史臣所削。