寿昌经禅师法嗣

寿昌经禅师法嗣

广信府博山无异元来禅师，舒城沙氏。生有白衣重包，荤酒自绝。年十六游金陵听讲，遂不事文句。往五?从静庵通公芟染。初参寿昌于峨峰不契，乃去复谒于寳方。昌问：蚁子解?腥处走，苍蝇偏向臭边飞。是君边事臣边事？师曰臣边事。昌呵之曰大有人笑你在。师曰：先所论皆是，到者里因甚不是？昌曰：此一不是，彼一切都不是。师乃发愤，因见伽蓝?倒地有省。别居宗乘堂二载。一日如厕见人上树，豁然大悟。趋见昌。昌曰婆子?什么?目?烧却庵。师曰黄金增色。昌复举?则禅师龙吟雾起虎啸风生公案，师立呈颂曰：?活争雄各有奇，模糊肉?曷能知？吐光不遂时流意，依旧春风逐马蹄。昌首肯之。住愽山上堂：诸佛出世为一大事因缘，几幅素缣描不就。?山出世亦为一大事因缘，一条白練蓦头穿破，颜老汉曾相委，多少人天被热瞒。?山今日信手拈来分明举似，要使人人?孔撩天，个个脚跟点地。如赤珠宝镜照万?以无遗；若玉钥金匙启千门而洞达。诸昆仲，此事不从功行得，不从修证得，不从思议得，不从学问得，不从禅定得。有等将自已身心炼得如枯木寒灰百年在定，终是一个死人，于本分事全无交涉。所以?沙道，?饶得似澄潭月影静夜钟声，随扣击以无亏，触波澜而不散，犹是生死岸头事。道人行处如火销冰。箭既离弦无?囘势。诸昆仲，须就明中取则，莫于暗里偷光。向华?街头逴得九衢春色；于芙蓉岸畔带来八面秋光。应用无亏，随缘自在。诸昆仲且道作么生是?山行履处？良久曰：自有一双竆相手，不轻祇揖等闲人。僧问银盌盛雪明月藏鹭意旨如何？师曰：露⾻痩山环紫雾，塞流小涧长靑苔。问如何是功？师曰三人同一春。曰如何是共功？师曰力士舁杖鼓。曰如何是功功？师曰胡狲上露柱。曰不得?唱双举请示正中玅叶。师曰高低云遶树。曰谢师荅话去也。师曰远近鸟衔华。上堂：愽山今日不说有法，不说无法，不说亦有亦无法，不说非有非无法。离四句绝百非。石人㸃头青山皱眉。深寒?得三春暖，破雾披云入翠微。上堂：如何是佛？十方世界最灵物。如何是法？古路迢迢苔藓滑。仍将佛法问根源，云散长空鹤唳天。纎尘不立淸如洗，三个猢狲夜簸钱。诸昆仲，宗门中事岂同容易？一言一句，一大藏教注不破。历代祖师机深智广，潜兴宻运须弥倒，卓拄杖横趋。?彩色于空中，掷大千于方外。且道向甚么处扪摸？所以云，罗笼不肯住，呼唤不回头。古圣不安排，至?无处所。?沙大师恁么老婆心切，也只要诸人知个落处始得。诸昆仲，靑黯黯处，?子不借路以还家。绵宻宻时，机妇罢金针而夜织。香销锦帐，露浥芙蓉。发淸啸于深闺，吐微言于连枕。情浓意洽，试问诸昆仲还知得也无？良乆曰：分明一叚风流事，不与诸人较短长。?问如何是不断声色堕？师曰断桥分野水。曰如何是?堕？师曰孤棹举平原。曰如何是尊贵堕？师曰：裂破几重淸世界，倒?玉?趂麒麟。师初住博山，迁闽之董岩大仰鼓山洎金陵之天界，仍还?山。于崇禎三年秋示寂。首座问和尚尊体如何？师曰尽有些子受用。座曰还有不病者也无？师曰?大作么？座曰来去自由请道一句。师为书历历分明四字，投笔坐化。塔全身于本山，寿五十六。东苑湛灵元镜禅师，建阳冯氏子。父天载，母吴。生于万历丁丑。幼从虎啸岩一心受业，后参无明。一日偶阅维摩经，至此室何以空无侍?？维摩诘言諸佛国土亦复皆空。豁然悟入。述偈曰：识破不値半文钱，可怜摸索许多年。宗流尽是欺心汉，说甚西来别有传。投丈室呈似明，明曰赵州勘破婆子伱道那里是勘破处？师厉声曰老和尚休作怪。明为助喜。后开法一枝庵。上堂：佛法本无多，南辰贯北河。都来三七字，降尽鬼神魔。寻归隐武夷，示寂世寿五十四僧腊三十六。建昌府寿昌阒然元谧禅师，南昌王氏子。参无明于峩峰示以父母未生前面目话。一日推磨失手撞磨盘有省，占偈有本来面目不须寻一点灵明?古今之句。后闻蛙鸣彻证。一日告无明曰：某根器下劣，幸遇和尚得离苦?，犹恐宿习难以屏除。昨对䕶法神前祝愿，某此生福薄?短不敢妄生節目，使我终身居学地，生生不离善知识，福慧?足?佛祖恩，是所愿也。无明曰：欲兴利济，非两足莫能为也。子㴱知源委矣。福州鼓山?觉元贤禅师，建阳人，族蔡氏。?冠补郡庠，读书山舍闻僧诵经，至我尔时为现淸净光明身，得个欢喜处。后见寿昌呈所解，昌?看乾屎橛话。年四十弃家，昌为祝发。一日昌自田间归，师逆而问曰：如何是淸净光明身？昌振衣而立。师曰只此别更有么？昌拂衣?行。师随入丈室，不及启口昌拈拄杖连打三下曰：向后不得艸艸。明年昌迁化，师还闽舟，次延津，闻僧诵诸佛謦欬俱共弹指，乃彻见寿昌用处。有偈曰：金鸡啄破碧璢璃，万歇千休只自知。稳卧片帆天正?，前山无复雨鸠啼。上堂：今年五月又过五，鸣起法钟?法鼓。不用如何，若何拈今举古。展两手曰：佛法当堂两手交，露柱灯笼齐作舞。诸仁?，还承当得么？拈拄杖，晴乾不肯走，?待雨淋头。卓一卓下座。

续灯存稾卷第十一终