景州诗集序

景州诗集序

公讳尚质，别号醒泉，吾始祖鹤山公之十三世孙也。嘉靖己酉举于鄕，知息县，升景州守，修董仲舒书院，改周亚夫祠，皆自为文记之。隆庆元年致仕。所著有靑园录，诗近千首，余存其十之一，以官名之曰景州诗集。序曰：若景州公者，乃可谓之诗人矣。夫诗以道性情，自高廷礼以来，主张声调，而人之性情亡矣。然使其说之足以胜天下者，亦由天下之性情汨没于纷华污惑之往来，浮而易动。声调者，浮物也，故能挟之而去。是非无性情也，其性情不过如是而止。若是者，不可谓之诗人。周伯弜之注三体诗也，以景为实，以意为虚，此可论常人之诗，而不可以论诗人之诗。诗人萃天地之淸气，以月露风云花鸟为其性情，其景与意不可分也。月露风云花鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月露风云花鸟之咏，非其性情极雕绘而不能亲也。景州之诗，咽噱于冷汰，?绵于绮靡。江濵山畔，至今性情恍然犹在，其斯谓之诗人之诗乎？余尝辑姚江逸诗，千年以来，称诗者无虑百人，而其为诗人者。三人而巳。宋高菊磵、明宋无逸及景州是也。菊磵之诗，仅见之诗话、武林旧事者，不过十余首。无逸诗集久堙，余从其后人钞之以传。景州当时诗画，与扬秘图齐名，秘图诗散失，而景州亦无有明其能诗者。异时诸老先生论姚江之诗，盛称陈太常、冯雪湖两人。太常之和唐音，未免一时习气。雪湖与谢文正唱和，险韵相伯仲，拟古乐府去西涯远甚。虽各有长处，要俱不可谓之诗人也。顾他年有定姚江诗派者，菊磵为诗祖，景州则又为吾黄氏之诗祖，当不舍吾言而取定于前人矣。