谭氏三子名字说

谭氏三子名字说

长沙谭君济翁有子三人，伯名棨，仲名棐，季名集。于是以告伯衡曰：吾伯子、仲子生于金华，叶仪先生尝为著名说，而皆未字也，愿为我字之。辞而祝之。夫斯礼也，古者冠而行焉。今吾之子皆末冠也，而行斯礼焉，庶其早知而夙成也。幸无以为变礼而辞焉。伯衡辱交济翁，今逾一纪矣，而识三子。自其孩提之日，俊爽而英发，皆令噐也。能忘爱助之情乎。其敢以不敏辞。乃祝之曰：有衣之㦸，此之谓棨。门之贵盛，则列乎是。　虽一噐足以?人之门地，而况于人。岂不能乗时荣勲以?其亲。嗟小子棨。字尔公?，尔尚朂哉。朝夕以贤哲自勉，正弓之檠，此之谓棐。弓之弛张，则资乎是。棐虽一器，足以辅弓之张弛，而况于人，岂不能行道济民，以辅其君？嗟小子棐，字尔公辅，尔尚朂哉！朝夕惟贤哲是慕。嗟小子集，公义尔字，集之为训，犹积云尔。海之深也积水，天之高也积气。道积于躬，君子攸贵。尚论其要，莫先积义。义积则气浩然充塞乎天地。当大任，处大事，临大节，决大议，沛乎其有余裕朂尔公义尚敬内而直外，勿始勤而终懈。既祝巳，又语之曰：?亲，子道也；辅君，臣道也。积义，为学之道也。大抵皆人道之所当务也。夫尽子道，不尽臣道，不可以为人；尽臣道不尽子道，而可以为人乎？又焉有为学之道不尽，而子道臣道克尽者乎。然则入而事亲，出而事君，固三子之所同也。俛焉而为学，三子可不交朂之哉。苟交朂之，则为人之道孰有不尽乎。三鳯也，昔见于薛氏，而今于谭氏见之矣。三子者朂之哉。朂之哉。