与郑云?司理

与郑云?司理

别传之道，自世尊拈花，迦?微笑，二十七祖传之菩提逹磨。观其宗㫖深奥，非大圣无由闲化；趣用整宻，非圆机无以领畧。大士航海而来，?接上根，毎遭耻斥，故面壁九年，俟时扬化。至二祖安心，断⾻流血而见骨髓；三祖懴罪，疯顚病差作良模。信大师征诘，明佛性于少年；卢行?风幡，烹真金于大冶。自后金鸡䘖粟，南岳廐里跳出马驹；而秉命?思，靑原山中笑看麟⾓。江西一蹋，四十八员断命根于彼时；揑转?头，尽大地人领全机于此际。及乎五家派出，或扬睂瞬目，?指擎拳，打鼓吹箫，挥戈舞劒，无非助扬一大事而已，岂有他哉？五宗则首出沩山，父子唱和，暗机圆合；撼茶则体用双彰；耕田则事理俱显；临济则?下妙用，活中要个?人。一语中具三玄，一玄中具三要，有照有用，立主立賔，非上根利智，孰能究其涯量哉？有时一喝，如金刚王宝剑，栗棘蓬从此浑吞；有时一喝，如踞地狮子，金刚圈慿斯返掷。仍观㳒?一派，则何止惟心，全提正令，耳、色、?、声六用互施矣。云门则高低一顾，万?齐彰，拟议之间，则横尸万里。故云：顾盼犹倍句，扬睂落二三。独洞下宗㫖，不附物，不立玄，以宝镜三昧照学?之肺肝，君臣五位以辩金鍮，云水交参而分玉石，不犯当头，不居正位。若机紐䘖于枢口，转处幽微；以?纱吐于梭肠，用时绵宻。大理本无二致，门庭施设万端，岂非云月是同，溪山各??？如上所言者，居士本自具足，又何待贫衲葛藤如此？知居士是个中人，必说个中话，敢惜乎口业也。居士欲要大安乐处，须向?葛藤里一一透过始得。还肻么？此时若不究根源，且待当来问弥勒。