子思子賛

子思子賛 聞詩聞禮，不私其親。性與天道，不可得聞。猗歟中庸，天人道存。祖述乃祖，用啟諸人。

论子思子 礼记出于汉儒，而后世尊之为经，与易、书、诗、春秋列而为五，以其中多圣人之微言，七十子之徒所

論子思子 禮記出於漢儒，而後世尊之爲經，與易、書、詩、春秋列而爲五，以其中多聖人之微言，七十子之徒所

子思子一卷 右周孔伋字子思撰。四库书目中无之。载孟轲问牧民之道何先，子思曰：先利之。曰：君子之教民者

子思子一卷 右周孔伋字子思撰。四庫書目中無之。載孟軻問牧民之道何先，子思曰：先利之。曰：君子之教民者

子思子七卷 慈父能食子，不能使知味；聖人能悅人，不能使人必悅國。有道以義率身，無道以身率義，荀息是也

子思子七卷 慈父能食子，不能使知味；圣人能悦人，不能使人必悦国。有道以义率身，无道以身率义，荀息是也

子思论 昔者夫子之文章，非有意于为文，是以未尝立论也。所可得而言者，惟其归于至当，斯以为圣人而已矣。

賛秦子敕 正方受遗，豫闻后纲，不陈不佥，造此异端，斥逐当时，任业以丧。

賛吳子遠 安漢宰南，奮擊舊鄕，翦除蕪穢，惟刑以張，廣遷蠻、濮，國用用彊。