癸?正斥六群

癸?正斥六群

世，?或有一时于迦兰陀竹林精舍，为其恶性六群比丘说教诫法，而吿之言：汝等比丘，谛听谛听！入佛法海，信为根本，渡生?河，戒为船筏。若人出家，不䕶禁戒，?著世乐，毁佛戒宝，或失正见，入邪见林，引无量人，堕大㴱坑，如是比丘，不名出家。非是沙门，非婆罗门，形似沙门，心常在家。如是沙门，无远离行。大智度论云：竹林精舎，在耆阇崛山中，其地平坦严浄，胜于余处。佛曾于中说法，故有精舎。迦兰无翻，?园名。精舎，谓精雅堂舎?法堂也。六群?，于佛世时，聚集成众，作诸非威仪事，群出队入，故名六群。一兰陀，?车匿，释种也。二迦留陀夷，此云黑光。此二人性多?痴，不受人语，住迦尸黒山聚落，作諸非威仪事。时黒山聚落诸优婆塞，来白佛言：六群比丘，于彼聚落作诸非法。佛令阿难同六十比丘，往彼作驱出羯磨。二人知之，出一由旬外迎请阿难，?求忏悔言：我所作非善，从今已去不敢复作。?同阿难还至佛所。三文陀逹多、四摩醯沙逹多、五马师。此三人性多愚痴，不受人语。六满㝛，性多?恚。此四人皆释种，常作非威仪事。因不受人语，故云恶性。六人各聚众不法，故云六群。佛为说教诫法?，?教诲警诫，欲彼改过成善也。汝等下，正教诫之言，谓佛法如大海，信为能入，且为根本如，十一善法信为其首，乃入道之原也。以上二句?信，足知向之不信也。渡生?河戒为船筏??戒，足知向之不戒也。若人下，皆斥辱易知。㴱坑?地狱说。如是下，?名痛斥。谓貌似佛子，心非佛子，故云不名出家。以其形?僧体，心不?道，故云非是沙门；以身居聚落，心无浄行，故云非婆罗门；以俗情未退，解脱未?，故云无远离行