刘大本拙庵记

刘大本拙庵记

盈天地之间者，万物也；知周乎万物者，人也。其林林揔揔，日趋事赴功以乐其生者，人事也。中世以降，民风嚣滛，变诈百出，故贤人君子，或晦迹岩穴，忘情轩?，或问如不知，?犯而

不较，往往以髙节迈世，而立言扵不朽者有矣。若古之辛甲鬻子，下逮长卢、王狄，其言则本清虚自守，?弱自持，至老聃氏，刖谓大巧若拙，而隂符亦谓性有巧拙，可以伏蔵，此盖?谓古今善䖏世者矣。刘大本居淮之阳，暇日葺茅茨，堵垣墙，筑室为?居计，仍以拙庵自号，且䏻谨扵事物之接，此岂非善処斯世者乎？予扵是而有感焉。嗟夫！圣人修身立教，凡?以処纲常而不惑者，纳之扵中而巳母使过焉。母不及焉。即父子而父子之道亲。即君臣而君臣之义㝎。即寒暑而寒暑之岁功成。即穷逹而穷逹之天理得。凡?以虚灵应物而不穷者。若持权衡然不失其正而巳。又岂以伏蔵之道存乎心㢤。苟伏智焉蔵巧焉。则事物之接而触吾心之是非得失者。

不得以直道遇之也。夫岂真诚之谓乎。夫岂用拙之谓乎。虽然人固有质而不文。杫而不巧者。则亦勉之扵彬彬君子之道而巳昜。曰君子?居而安者。昜之序也。盖得其序则安矣。刘君以拙名其庵。慕古人之志。欲行古人之道。居是庵也，其必有择焉。书以为记。