嘉祐集卷第十四

嘉祐集卷第十四

赵郡苏洵

张益州画像记　　　　　　彭州圎觉院记

极乐院造六菩萨记　　　　木山记

老翁井铭　　　　　　　　王荆州画像賛

吴道子画五星賛　　　　　仲兄字文甫说

名二子说　　　　　　　　送石昌言使北引

丹棱杨君墓志铭　　　　　祭史彦辅文

祭任氏姊文　　　　　　　祭亡妻文

祭姪位文　　　　　　　　祭史亲家祖母文

议修礼书状

张益州画像记

元年秋，蜀人传言有冦至边军夜呼野无居人。妖言流闻，京师震惊，方命择帅。　天子曰：母养乱，母助变，众言朋兴，朕志自定。外乱不作，变且中起。不可以文令，又不可以武竞。惟朕一二大吏，孰为能处兹文武之间，其命徃抚朕师，乃惟曰张公某其人。天子曰：然。公以亲辞，不可。遂行。冬十一月，至蜀。至之日，归屯军，彻守备使，谓郡县：寇来在吾，无尔劳苦。明年正月朔旦，蜀人相庆如他日，遂以无事。又明年正月，相告留公像于净众寺，公不能禁。眉阳苏洵言于众曰：未乱易治也，既乱易治也。有乱之萌，无乱之形，是谓将乱。将乱难治，不可以有乱急，亦不可以无乱。㢮。是惟元年之秋，如器之欹，末队于地，惟尔张公。安坐于其旁，颜色不变，徐起而正之。既正油然而退，无矜容。为天子牧小民不倦，惟尔张公。尔繄以生，惟尔父母。且公甞为我言，民无常性，惟上所待。人皆曰蜀人多变，于是待之以待盗贼之意，而绳之以绳盗贼之法，重足屏息之民而以碪斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰頼之身而弃之于盗贼，故每毎大乱。夫约之以礼，驱之以法，惟蜀人为易，至于急之而生变，虽齐鲁亦然。吾以齐鲁待蜀人，而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齐民，吾不忍为也。呜呼！爱蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始见也。皆再拜稽首曰：然。苏洵又曰：公之恩在尔心，尔死在尔子孙，其功业在史官，无以像为也。且公意不欲如何？皆曰：公则何事于斯？虽然，于我心有不释焉。今夫平居闻一善，必问其人之姓名与郷里之所在，以至于其长短、大小、美恶之状，甚者或诘其平生所嗜好，以想见其为人，而史官亦书之于其传，意使天下之人思之于心，则存之于目。有之于目，故其思之于心也固。由此观之，像亦不为无助。苏洵无以诘，遂为之记。公南京人，为人慷慨有节，以度量雄天下。天下有大事，公可属：系之以诗曰：天子在祚，歳在甲午。西人传言，有寇在垣。庭有武臣，谋夫如云。天子曰嘻，命我张公。公来自东，旗纛舒舒。西人聚观，于巷于涂。谓公曁曁，公来于于，公谓西人：安尔室家，无敢或讹。讹言不祥，徃即尔常。春尔条桑，秋尔涤塲。西人来观，公我父兄。公在西囿，草木骈骈。公宴其僚，伐鼓渊渊。西人来观，祝公万年。有女姢姢，闺闼闲闲。有重哇哇，亦既能言。昔公未来，期汝弃捐。禾?芃芃，仓庾崇崇。嗟我妇子，乐此歳丰。公在朝廷，天子股肱。天子曰归，公敢不承。作堂严严，有庑有庭。公像在中，朝服冠缨。西人相告，无敢逸荒。公归京师，公像在堂。