还丹金液歌序

轻识古籍

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2024-02-05 05:36

还丹金液歌序

元 阳子 修 通玄先生 注

夫论龙虎者,盖铅汞之别名也。参云:金虎是还丹之根本。金虎者,即非二物之名,盖述于铅也。铅色黒,而属北方。北方属水,水数一,是以子能知一,万事齐毕。参云:一物有五彩,永作仙人禄。铅含五色,而属五行。五行者,金木水火土也。铅禀五行,是以为五彩。老君云:天得一以清,北得一以宁,神得一以灵,万物得一以生,王侯得一以为天下正。此言喻于大道,然并指事而说,非俗士之所知也。又云:抱一守巾,子身自冲。一之大矣。

参云:三黄一黒,求死不得。三黄一黒者,灵丹之号也。在人为三一。能修三一,飞仙必得。一属水,水者铅也。三者属木,木即丹砂也。丹砂者,南方太阳之精,精者汞也,汞者为青龙。参云:丹砂木精,得金乃并。铅即属金,汞即属木。木为青龙,位居东方,为中男。铅即属金之位在酉,居西方,为白虎,是中女。故二十四圣歌云:中男中女子午居,卯酉之门惟日月,分明长最为初。又歌云:中男御少女,皆成共水土。此五行大数也。汞成朱砂,为太阳之精,名青龙。丹砂属木,木色青,木中出火,火赤而属南方,父母乃在东方,故名青龙。古歌曰:白马牙,好丹砂。汞从朱砂岀水银。水银属阳,阳精好飞,故名姹女,难制伏也。故参同云:河上姹女,灵而最神。得火即飞,不见垢尘。鬼隐龙匿,莫知所存。将欲制之,黄牙为根。黄牙者,铅也。色黒,而属北方王癸水,为太隂之精,善能制阳。阳性至刚,能被隂伏。汞属火,铅属水,水能灭火也。木性虽直,而被金所伤。水性至柔,能被土尅。土虽徳孕,而被木之所尅。金性虽竖,被火销灭。此五行服尅,大道之常。铅汞深根,世人莫测,者年白首,据案而寻古方,疑惑之间,便云文义不实。铅汞之义,金石浮沉,世人但将世上铅汞相承,而成大丹,伏丹出毒,寳之服饵,呼为大丹,未见服食之人,得终天命,皆至少亡,世人多被所惑,而被自悮也。且如修铅服食,张果先生云:铅有大毒,善能杀人。世人未晓其端,专功修炼,徒自苦耳。参同云:没水猎雉兔,登山索鱼龙。以验明之,何远于此。世人修制灵药诸石,都未辨隂阳浮沉,不知刚柔,不辨君臣,莫测制伏,未知修炼何药。夫阳药隂伏,隂药阳伏,须知君臣,明审制伏。知朱雀而调火候,审听婴儿之声,九九数终,灵药伏火。服食之道难矣,非药难求,为世人口是心非,难传授也。

昔王阳颇得其术,而患家贫,以其方上献于武帝。云:丹砂伏火,堪作黄金。犹假帝主之力,方以成道。右军事白云先生,二十余平慕其道。但先贤皆勤苦二十余年,况世人重财轻义,口是心非,隂徳不施,妄贪竞作,羙其色,妒其贤,世情终日,何以求于至士。学道者须虚其心,轻财重义,且以大慈为本,广行隂徳,矝孤䘏寡,自守恬淡,似有似无,如此之人,方遂求道。世人但修铅汞伏火,便云固济生人。

张果先生云:昔有二人,契为兄弟,人各将水银一斤,入阳城山中焼烧,三年水银㐲火,如红玻瓈色,光彩可爱,呼为大丹。各服二两,行履之间,须人扶持,不逾百日而死,又何以益于身命。

又今人多将金公,以汞投中,接其金花,取精气,修之经年黄轻黄轝者,其铅花如紫磨金色,呼为大丹。服之未过累月,令人面目痿黄,而成劳疾,颜色转青。张果先生云:铅有大毒,善能杀人,搜人血脉。浅学之流,未审其义,将世上铅汞修炼,且如世上铅汞,秪有变化五金之功,岂能延于生命之理。铅汞深妙难测,世人岂知浅深。且如汞有三种,今人只识一味水银。参同云,及五相类、金碧潜通、张君五篇诸仙经中,有此个汞汞澒。世人秪知用此,前二汞水银都不识,縁学问不深,但以道听途说,枉惜青春之年,竟无所见,被铅汞所伤。是以服食求长生,多为药所误。且如一隂一阳之谓道。又云:铅汞二隂,还丹之心。又五金之主,隂为主。又云:万物负隂而抱阳。又云:隂即为君,君即为主。隂符云:金丹之术百数,要在神水华池,岂不明矣。世人但将铅汞为之神水华池,故知未识深妙之理。故参同云:据按托文,妄以意为,玄妙之理,不书于竹帛。故参同云:写情于竹帛,恐泄天之符。抱朴子云:此药若使凡人知之,即天上仙人成群。老君云:知者不言,言者不知。左真人云:知者出于心源,得者皆宿生积庆,三世留恩向下,子孙不学而得。今人浅志,何以求之,虚巳劳神,终无得理。故知隂阳之道难成矣。古者劝人求道,教人㝷方䟽,至问经术,必洞暁古人之言,更若致意自思,必眀大道。老君云:合抱之木,生于亳末。九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。夫学者且虚其心,勤苦积行,方乃渐进,而至通灵。今人情躁,何以求之,空生好事,未见至人传法,而授轻浮者哉。

张果先生传云:昔有二人,契为兄弟,而不书姓字。业为屠者,欠负官债,徒歩入山,自求其毙。此人有志,忽遇一仙者,化为凡徒,负草而卖,呼屠曰:此山幽绝人迹,子何得到此。屠曰:吾欠负官债,父子离隔,羞见闾巷,今入此山,自取其毙。吾闻山中多有仙者,忽遇求其道,终不返人间。仙者曰:子欠官债入山求道,夫人求道,须有其志。余是仙人,子能存志乎。子之坐石约厚一丈,能命木鑚之得透,吾付汝道。屠曰:此试余志焉。乃以山中木鑚尽,已经二十余年,方深七尺,犹有三尺未透。此人志不退,山中木尽,而告于天仙者,慜之遂使石透,乃付金丹大药,白日升天。如此之人甚众,左慈礼洞三年,昼夜不舍。隂君受业二十余年。未见得道之人,端坐而得。今人且贪名利轻义,重则世情,终日虽即心存于道,何以求之骨败气衰,难成反老,数之欲尽,无以救之。岂知灵丹而有延年之功,纳胎元气,延生之理。今总纂集先贤遗文,以彰新学,并歌以示同好者,故无惑焉。

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