刘忠愍公文集序彭时

刘忠愍公文集序彭时

自昔学圣贤之学者，先道德而后文辞。盖文辞，艺也；道德，实也。笃其实而艺者书之，必有以辅世明教，然后为为文之至。实不足而工于言，言虽工，非至文也。彼无其实而强言者，窃窃然以靡丽为能，以艰澁恠僻为右，务悦人之耳目而无一言，几乎道。是不惟无?于世，且有害焉，奚足以为文哉？以是观之，其文传不传槩可见矣。吾安成赠翰林学士谥忠愍刘公讳球，字求乐，世为簪缨望族。自少力学，博极群书，存心制行，率由正道。以春秋举永乐辛丑进士，拜仪曹主事。居官廉勤，积学不怠，遂膺荐入侍英皇经筵，预修宣庙实录，书成，进翰林侍讲。其在翰林，虽以文学为职，而忠君爱国，悯民忧世之志，尤惓惓焉。甞䟽十事，规切时政，忤权奸下狱，直词劲气，之死不屈，天下闻而壮之。不逾数年，言益验，事益彰，闻　朝廷嘉其忠，乃有赠谥祠祀之典，此公始终之槩也。迹公平生志于道德者乎，而扵修辞亦苦心极力，期与古之工文者并，盖无所不用其诚者也。观其应世之文，有典有则，粹然一岀乎正，皆足以扶世道而重名教，谓非有德之言可乎？其视古人，岂多让哉！公没后二十有八年，其子广东叅政钺、淛江副使釪，相与?集公文，锓梓以传，属时序之。时于公为后进，鄙言何足以重公，然公亦何待予言以为重。惟公文歩趋圣贤之途，根本道德之实，严整雅洁，无一浮靡恠诞语，若此者，自足以取重于世。加之死于忠谏，其精神耿耿乎天地间，凌厉山岳，荡摩日月，与寒暑俱运而无穷，其所以增重斯文者有在。人将视为商敦周鼎而寳重之。虽㣲予言。可必传于世无疑也。鲁穆叔论死而不朽，先立德，次立言。于戯公之不朽。其在是矣。况有二肖子。益克振励功名为之后哉。二子俱第进士，入翰林为庻吉士，累转至今职。名位方进而未巳，皆有光于家学者也。因其请辞不获命，敬书此于篇端，庻观者有考焉。