记张彝叹梦岳忠武事

记张彝叹梦岳忠武事

张君彝叹之卒也，闻有异征。逾岁，其邑子孔君端䝉至，曰：彝叹为诸生时，梦入古庙，见宋少保岳公，与为主客之礼，手文一?，属刚定，且曰：吾更谥久矣，而世人多举故谥，愿先生正之。将别，忽变色易容曰：会相待于桃山矣。彝叹平生迹不出州郡，其贡成均，试礼部，恒闭戸不接一人。成进士，应除县令，不就。既老，忽应徐中丞请，主杭州敷文书院。院中立碑，工以旧石至，按之，则岳公墓碑也。彝叹曰：吾之兹行，有以也夫。因吿中丞以昔梦，补其文之缺，漫而归焉。中丞还朝，荐彝叹学行，诏下江南省，刻日赍送。行至桃山驿，憩庙旁，心动入视，果梦中所见，语从者曰：吾死无日矣。越三日，至茬平县馆驿，正衣冠端坐而逝。余观书传所记，死而有前征者众矣，独怪岳公志事与日月争光，故谥之不类，何足为公瑕疵，而乃耿然自标白也。呜呼！我知之矣。世教之衰，不独小人敢为诬善之辞，即所号为学者，亦多恣胸臆，以顚倒前人之是非。推其心，盖谓彼人与骨巳朽，而谁与证其得失也。观公之见梦于张君者如此，则知自古仁人志士，其精爽实不没于宇宙，以鉴照下人，而可任其诬枉哉？昔朱子论南渡人材，谓公知义理，非韩张所及。公以上次第无人，则向伏于公者至矣。而其门人乃有目公为横，而假托于朱子之言者。以公之志事与日月争光，犹不能免此，况迹介隐显，蔽于䜛慝之口，而末由自列者乎！传其事，使论古者有警也。