神通品十八章

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2024-02-06 16:36

神通品十八章

当生之时,身宝光燄充满玉国;色相妙好,观者无厌。幼而敏慧,长而慈仁。于其国中所有库藏,一切财宝,尽将散施,穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残,一切众生。仁爱和逊,歌谣有道,化及遐方,天下仰从,归仁太子,父王加庆。

无上元君云:当玉帝下生之时,身放百宝光燄,充周遍满于光严王国。容色形相,奇妙美好,观看者永无厌弃之心。幼而童稚时,聪敏智慧;渐长成时,慈悲仁德。于本国中仓库府藏所贮一切财物宝贝尽将发散施舍,尽将字意施舍不拘多少,无吝惜心,若将尽散了的一般。如作将财尽舍,是不顾君亲国家了。玉帝生知,安行之至圣,岂有此太过之事?读者详之。帝施库藏,非继富贵者,与那无财力贫穷窘乏之人、幽闭无柰、危困苦楚之辈、无妻之鳏夫、无夫之寡妇、无父之孤子、无子之独民、无母摩有所依頼者、无父靡有所瞻怙者,当谷不熟之饥年,菜不熟之艰馑;或疾病衰癃、伤败残废之等,一切艰难众生,皆受玉帝赈恤惠济,且又恩德出于至诚,非徒外为。仁厚慈爱,温和谦逊,天下被其泽,感其德,皆称歌谪谣,美其有道。自畿甸达之要荒,功化及于遐逺之方,天下瞻仰景从,归服仁德之太子。归,犹与也。论语云:一日克己复礼,天下归仁焉。盖求道即得,效本速大。玉帝生而神异,长大慈仁,天下有不归心哉?自是帝德既著,四方悦服。他日圣明至治,从今为太子时已见。故其父王不但生帝之时欢悦,观今日太子有道,心上益加喜庆。愚按:人生天地间,有此身,则有正真生气,有正真生气,而后可以为人。此真气在天地则为妙理,在人身则为浩然。真气玄灵,光明自在,照彻古令,并包法界。人具此义,本无困苦艰危,取人厌恶也。但降之在天,弃之在人,继善成性之真,视为泛常不急之务,不能全正理以孕真灵,养妙机以成神化,暗蔽不明,嗔妬不道,贪利图名,聚歛不已,不慕道德,不恤贫困,傲慢自贤,招集谤毁,是害正气,馁浩然,自䧟于凡愚,不能入圣也。若保全太和,凝融秘意,圣胎露宝光,神婴发妙景,渐演玄神,灵化无碍,泥涂势利,尘视宠荣,以我之有余,助人之不足,济人利物,惠徧群生,任刼运之升沉,而功德无尽,盛德神化,永著仙名,法界浩刼,悉被慈恩。天神人悦,供服至德。廼乾坤肖子,出世奇人,父母亦增光而嘉乐。是即玉帝生成之神异。长而慈惠至仁,天下归仁。父王加庆也。

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