信州鈆山县学记

信州鈆山县学记

鈆山学故在县东南百许步，因地形为屋东鄊既。诸生以夫子不南面，于礼为不称，乃从寘县东山下。然其费皆出民间，有司者无所与，以故度地?狭，不能具庙学制度。至若师生具贠，而弦诵辍响，则亦既二十有余年矣。淳熈巳亥之春，义兴蒋侯来领县事，始至，进谒堂下，俯仰太息而有志焉。后数月，政成事简，民?而财足，乃买地凿山，度材致用，而属役于其属。雷君霆以?十有二月丙申始事，越明年四月戊申而舎菜焉。门观显严，宫庐宏敞，神位清宻，?用毕修。图史之藏，几席之设，与凡所以栖宿炊鬻拚除之须，无一不备。既又为之名垦田，立僦舎，日给弟子贠二十余人，而官无乏用，民不病役。邑之父兄相与聚观，顾叹言曰：令之所以幸教吾子弟者，其厚如此，是岂可使后之人无传焉。于是雷君闻之，则以其意来请，且曰：学虽具，而诸生未知所志，愿吾子之因是而有以发之也。予尝谓道无古今之殊，而学有今古之异。盖周人以郷三物教万民而賔兴之，其德六，曰：智、仁、圣、义、中、和；其行六，曰：孝、友、睦、婣、任、恤；其艺六，曰：礼、乐、射、御、书、数。是于学者日用起居食饮之间，既无事而非学，于其群居藏修游息之地，亦无学而非事。至于所以开发其聦明，成就其德业者，又皆交相为用而无所偏废，此先王之世所以人材众多，风俗羙盛，而非后世之所能及也。国家建立学官，周遍海内，其所以望于天下之士者，岂不亦若先王之志，而学者无以识其指意之所在，于其日用之间，既诞谩恣睢，而不知所以学。其群居讲习之际，又不过于割裂装缀以为能，而莫或知其终之无所用也。是以其趋日以卑陋，而惟利禄之知。幸而一二杰然有意于自立者，则又或穷高极逺，而不务力行之实，或循常守旧，而不知其义理之所以然也。是以其说常?于一偏，而不得以入于圣贤之域。于是时也，异端杂学之士，阿世狥俗之流，又或鼓其乖妄之说而乗之。呜呼！吾道之不亡，特民之秉彛有不可得而绝㓕者耳。予之力固不足以救之，而窃有忧焉。是以既书蒋侯之事，又因雷君之请，而附见其说，以告夫学于此者。以为有能因是而反求之，则庶乎其知所志矣。蒋侯名亿，字仲永。材高志逺，平居抵掌论当世事，滚滚不穷。盖尝有意笞兵万里，为国家立非常之功者。其办一邑，固当有余力。惟其不以壹切治理为功，而汲汲乎化民成俗之先务如此，是则后之君子亦将有考于斯焉。秋九月丙寅，具位朱熹记。晦庵先生朱文公文集卷第七十八，懐安县学训导叶畅校。