庙制第三十四

庙制第三十四

卫将军文子将立三军之庙于其家，使子羔访于孔子。子曰：公庙设于私家，非古礼之所及，吾弗知。子羔曰：敢问尊卑上下立庙之制，可得而闻乎？孔子曰：天下有王，分地建国，设祖宗，乃为亲踈贵贱多少之数。是故天子立七庙，三昭三穆，与太祖之庙七。太祖近庙，皆月祭之。逺庙为祧，有二祧焉，享尝乃止。诸侯立五庙，二昭二穆，与太祖之庙而五，曰祖考庙，享尝乃止。大夫立三庙，一昭一穆，与太庙而三，曰皇考庙，享尝乃止。士立一庙，曰考庙。王考无庙，合而享尝乃止。庻人无庙，四时祭于寝。此自有虞以至于周之所不变也。凡四代帝王之所谓郊者，皆以配天。其所谓禘者，皆五年大祭之所及也。应为太祖者，则其庙不毁。不及太祖，虽在禘郊，其庙则毁矣。古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。

子羔问曰：祭典云：昔有虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏亦祖颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。此四祖四宗，或乃异代，或其考祖之有功徳，其庙可也。若有虞宗尧，夏祖颛顼，皆异代之有功徳者也，亦可以存其庙乎？孔子曰：善，如汝所闻也，如殷周之祖宗，其庙可以不毁，其他祖宗者，功徳不殊，虽在殊代，亦可以无疑矣。诗云：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所憇。周人之于邵公也，爱其人，犹敬其所舍之?，况祖宗其功徳，而可以不尊奉其庙焉？