吴㓜清先生南归序元明善

吴㓜清先生南归序元明善

上守大寳之八年，用大臣荐，起临川布衣呉先生应奉翰林文字。大夫士相与举手交庆曰：朝廷不靳官赏，逺下林莽，髙人端士自蔽于不耀之地者，固将抚抱振迹而兴矣。贤能并用，则治具张；治具张，则太平之?见。是故一事得，天下之人莫不䇿厉以自顾；一事失，天下之人亦莫不沮䘮以相吊。举措不可不慎也如此夫。或曰：呉先生居于深山旷泽之间五十余年，耕钓以供衣食，无所仰给于人。其气渊朗而和粹，其学正大而明溥，憺然怡然，㳺心于诗书之苑。殆以是终其身者，能为一官而起邪。或曰：朝廷清明，天人相恊，民物安阜，制礼作乐，政当今日。思得愽硕?古之士，揖譲賛襄于其间，不果于忘丗，不必于售已。道足行于一家，逹可行诸天下者，易之义也。吴先生明易者也，殆以是促装速驾，就道疾驱，讵肯焦槁林壑而为一夫之事邪。命下之明年冬，执事者以官旷别授，而先生乃始至。大夫士相与议曰。内翰须贤而得遗逸兴治㑹才而旁逺陋甞相与庆之。今若此又何也。盖虗位以待士者。朝廷之寛典也。迟命以避贤者。先生之盛心也。非簸禄以给士也。而得人为急。非嫌官以慢上也。而以譲贤为尚。予辞无慊不两得欤。或必其不来。或必其速来。皆非深知先生者也。居京三月，却迹治归。去来容与，若无足动其心者。不矫抗以干名，不奔趍以射利。呜呼。其有道之士哉。于先生之归也。乃序其所以来。