治生说

治生说

治生之家，未有急于治田畆者也。劳劳然春而播之，夏而耕之，秋而获之，惟其家有积糓，然后可以贸昜百物。于是金玉锦绣之货，饮食器用之需，㫄及于图书彝鼎希有难得之翫，皆可不劳而坐致之，故擅富名于天下。不幸而有不肖者出，厌其耕获之勤以费也，遂尽斥其田畆以委之于人，虽有所蓄，已不足以给朝夕，而谋衣食矣，况望其致富㢤？为学亦然。举凡诗书六艺，诸子百家，吾所资以为文者，亦如富家之有田畆也。故必惫精竭神，以耕且获于其中。惟其取之也多，养之也熟，则有渐摩之益，而无剽贼之疵，有心手相应之能，而无首尾舛互之病。浩乎若御风而行，沛乎若决百川四渎而东注。其见于文者如此，则亦庶㡬乎其可也。彼不能力求乎古人，而思欲苟营而捷得之，于是取之者少，则剽贼之疵见；而养之者疏，则舛互之病生。以此夸耀于人，与不肖子之弃田畆何以异㢤？使不遇旱涝兵燹之灾则已，设一旦有之，㡬何不立见其穷也？记曰：无勦说，无雷同。必则古昔称先王。今之学者可谓勦说矣，雷同矣。骤而告之以古昔先王，不将骇然而疑，哗然而笑，群以为愚且迂者乎？嗟乎！使吾之说而不愚不迂，又何以自异于今之学者也？故书此以自勉。