送贾敏求序

送贾敏求序

士大夫学成于家。行孚于鄕，而不得食一命之禄以酬其劳。而至于子孙三四世停?欝勃，则往往有清踈秀谨之气。外?而难遏。君子以是占为将兴之祥。若吾贾君敏求是巳。敏求之先，高大父府君为婺州鄕先生。婺之为州，有苏颕濵词章之俗。其人喜清言而知理道。有吕东莱渊源之化。其人务学而敦本。风流薰滋。钟于贾门。府君既恬扵势名，即退而考槃一丘，诛茅涧冈之上，莳花种木，终为寿蔵。学徒致筑塲之慕，鄕人修祠社之敬。至今蔚蔚芊芊，云滃雾积，甥孙中外，重䄄列骑，时节拜扫，以为金华之阙里焉。敏求収炊扵既获食，果扵愈熟。?其妙手，一出而游东诸侯，诸侯嘉其才，再出而来为吾州学政。吾州之士师其贤，余与之游三年，见其嗜善如飮食之扵正味，虽日习之而不厌也。恶不善如行路之扵臭秽，虽人不可违而必避之也。呜呼，岂非世家习礼问学之所成也㢤。孟子曰：君子之泽。五世而斩。小人之泽五世而斩。释之者曰。其人君子矣。不幸易世。而非君子也者。其泽犹可以五世。所以厚君子也。其人小人矣。幸而易世。非小人也者。其泽犹五世而后斩。所以甚小人也。使世世而君子。虽百世不斩可也。敏求行矣。可以仕矣。天之厚扵贾氏久矣，先君子之积至扵，敏求而亦可以?矣。故扵其行也，与之飮酒，与之歌诗，而复赠之序。