丹房须知

丹房须知

髙盖山人自然子吴悮述

予尝遇神仙之道，虽曰功行积累，莫不皆凭大丹。古今得道者，奚啻万人。或今生功行，感遇至人，亲授灵丹。或前世善因，得遇真诀，躬自修炼，率留文字，启迪后人，不拘于文而寓于理，反复晓谕，靡所不至。若遇之者，亦岂偶然。经遇至人，不得不传。遇非其人，不得妄传矣。既有经诀，则人皆可能，贤愚奚间。惟至人者行与仙合，得见圣书，自达其理，如庖丁之解牛，九方皐之相马，目撃而道存，所谓不得不传。至于非人，行与理悖，未暁圣书，先执已见，如老子所谓可得而献，则人莫不献其君。可得而进，则人莫不进其亲。可得而传，则人莫不传其子孙。虽欲传之，可得哉。予㓜慕丹灶，遍求帅承，多指秦汉以来方氏伪成之书，以盲指盲，所丧不少。及晩遇淮南王先生，授金碧经。遂访名山，歴观灵迹，质诸圣人而不悖，合于大道而无疑。因集诸家之要，以为指归，可谓深切著明矣。犹虑学者未悟，复编进真铅真汞，华池沐浴，鼎炉法象，火候次序。凡诸家互说不同者，推载其理，若合符契，谓之须知，皆出古人之传，曾非臆说。凡厥同志，开卷斯有得焉。隆兴癸未中元曰书。

择友一

叅同录曰：修炼之士，须上知天文，下知地理，达隂阳，穷卦象，并节气休旺，日时升降，火候进退，鼎炉法则。然后会龙虎法象之门，识铅汞至真之道，兼须内明道德，外施惠慈，心与丹合，自达真境。是知还丹之术，非一朝一夕可会也。凡炼丹，须是清虚之士三人，共侣同心结愿，惟望丹成。将欲下手，先须斋戒，醮谢穹苍。一人管鼎器，添换水火。一人轮隂阳，更变造化卦象，进退水火，随其节候。三人所管，各不得分毫有差。叶真人云：午夜守卫，三人共䖍祷祝，虽然各分所管，逐急须臾更替，夜间递相眠歇。盖有画夜不停，日月时刻长，恐修丹之人久远困劣，有悮修制。