读货殖传

读货殖传

货殖传当与平凖书叅㸔。平凖书是饥人臣横歛以佐人主之欲。货殖传是饥人主好货，使四方皆变其旧俗。趋利书首言汉兴接秦之弊，高祖重本抑末，轻徭薄赋，故文、景之世，国家无事，百姓给足，府库?实，人人自爱而重犯法。后面序武帝事，节节与前相反。至賛论始推唐虞、三代以来，而举战国、秦皇功利之祸为证，则武帝不能法祖宗之仁厚。而蹈始皇之覆辙。不待讥议而可见。学者先读此賛，而后读其书。使先后相承，则太史公之意了然矣。若货殖传乃此书之注脚，而未有察其意者。盖传中所谓当世贤人。则书中所斥不轨逐利之民也。传中所序陶朱公、白圭軰妙于治生即？书中三人言利事析秋毫之比也？传言鄙人牧长，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，宣曲任民，以田畜高，而人主重之即？书中言卜式以家财?县官，天子尊显之，以风百姓，意尤著矣。盖见始皇、武帝皆以好大喜功，国用不足，而后眷眷于此等人也。传中歴举四方百货所出，行贾所在甚详。即书中置大农诸官，尽笼天下之利，贵卖贱买，所以天子无算之用，皆出于此。传中言千乗之侯，尚犹患贫，即书中屡言税赋竭，县官大空是也。传中言廊庙岩宄，军士任侠，攻剽女姫、游闲吏士等，皆为财利，所以深诮当世好货之俗无贵贱也。末言当国者必以竒胜，而又歴数㚥事恶业贱行辱处之，能致富即。书中所谓不益赋而天下用饶，亦此?矣。循此传之意深陋，为天下国家者，不当下行啇贾之事，盖是当时亲覩言利之人，误国害民，如封禅书中所谓究观方士相官之意云者，故言之深切至此。后人但谓子长䧟于刑法，无财可赎，故发愤作货殖传，岂为知太史哉。虽然，迁之言亦激矣。予独谓其书明白谆复如是，千百年来读者犹未能深悉其意，况夫六蓺之古远渊奥，而传注家自谓尽得经㫖，可乎。