孙作传

孙作传

孙作，字大雅，后以字行，更字曰次知，江阴人。至正末，挈家避兵于吴，尽弃他物，惟载敝书两簏而已。张士诚闻而廪禄之。以母病谢去，居松江。洪武六年，用礼部尚书牛谅荐，召修日历。书成，当授翰林院编修。作以老病乞外，遂除太平府儒学教授。八年春，?天下学官内任，作与焉。廷对第一，授国子监助教。寻命分教中都，召还，擢国子监司业。十三年，坐罪废为民。十七年，起翰林待诏，终长乐县儒学教谕。作为文醇正谨严，动有据依，弗苟异同，?数年不获一字。及遇得意，穷日夜笔砚不辍。家人让之，则曰：吾生丁乱离，复忧饥寒，既无益于时，又无闻于后，是岂天所以生我意哉？著东家子十二篇，宋濂比之法言。通书。其座右铭曰：多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潜静以养其心，强毅以笃其志。去恶于人?不知之时，诚善于已所独知之地。毋贱彼以贵我，毋重物以轻身，毋狥俗以移守，毋矫伪以丧真。能忍所不能忍，则胜物，能容?不能容则过人。其自赞画像曰：贫至于屡空，而心富如万锺千驷。长不逾中人，而志可夺三军之帅。此何得而然哉。盖庶几乎自返而无媿。门人称之曰淸尚先生。作同县人张宣初名瑄，字藻仲。洪武初以考礼征，寻入史局修元史。时同馆皆老成耆儒，宣年独少。帝亲书其名，召至殿廷，授翰林编修，呼为小秀才。奉诏归娶其妻，松江府儒学训导邵亨贞女也。宣后坐事谪濠，道卒。