送信生士逹北行序

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2024-02-06 03:18

送信生士逹北行序

勾呉之分,豫章之野,有神物焉。雄雯隂缦,丗不多得。佩而服之,可以检非常而走光怪;砺而用之,可以决浮云而开白日。当其锋锷翳昧,沉欎于幽圄之下,然冲霄之气,不自逹于斗间,虽有精鍳愽识之士,安得佩服提携,检非常而神利用者哉?君子之仕也,上需志于逹,而后可以见于用。用则先其材之云何,而后其时之利与否也。逢乎辰而匪其才,何克应事?㡬而成吾务,负其才而艰厥时,吾固知攸徃而终有所济矣。故伊尹不以其时而有间于所行,孟轲氏不为齐、梁,不吾与而必意于速去。何则?天之所卑于我者如是,我乌敢自弃不力其在我者焉,奚暇计其可否,俟彼有待而后我为之应哉。士逹少问学于予,甞以政试于诸生间,唯士逹知所以对。当时已异夫姿之敏。志之逺到也。厥后扬歴州郡,果在夫受直罔怠其事者之列。及例归河东,又见夫居养有得,噐藏诸身,与时消息者,盖素所蓄积耳。斯举也,又非底滞于下,求逹于上,方试用于公卿之间也。顾时与仕,吾无所虑矣。然理有所当烛者,试以吾甞从事于斯者告之。夫仕䆠虽或巧拙,而其间有容力不容力者,彼自然之来,吾顺受而安之,是则力之所不必也。吾分既尔,吾行足为,即其所受而?其义之所至,是则力之不可不勉而前也。所勉者何?用晦而明,以讷为辩,竭诚心于所事,见实用于当行,察其机而发人之几,通吾滞以逹人之滞,不以资之微卑为嫌,不以与之依附为得,盘桓居贞,以俟夫君子之大受,何患乎声名之不昭,事业之不?而著也。于其徃也,故书以为赠。

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