命解
轻识古籍
共 371字,需浏览 1分钟
·
2024-02-05 12:57
命解
先王之俗坏,天下相率而为利,则强者得行无道,弱者不得行道;贵者得行无礼,贱者不得行礼。孔子修身洁行,言必由绳墨。陈、蔡大夫恶其议巳,率众而围之,此乃所谓不得行道也。公行,有子之䘮,右师往吊。入门,有进而与右师言者,有出位而与右师言者。孟子不与右师言,右师不说。孟子曰:我欲为礼也。方是时,不独右师不说,凡与右师言者,盖皆不说也,此乃所谓不得行礼也。然孔子不以弱而离道,孟子不以贱而失礼,故立乎千世之上而为学者师。右师,陈、蔡之大夫,卒亦不得伤焉,以其有命也。今不知命之人,刚则不以道御之,而曰有命焉,彼安能困我?由此则死乎岩墙之下者,犹正命也。柔则不以礼节之,而曰不出,惧及祸焉。由此则是贫贱可以智去也。夫柔而不以礼节之,刚而不以道御之,其难免一也。故易旅之初六与上九同患。悲夫!离道以合丗,去礼以从俗,苟命之穷矣,孰能恃此以免者乎。
评论