命解

命解

先王之俗坏，天下相率而为利，则强者得行无道，弱者不得行道；贵者得行无礼，贱者不得行礼。孔子修身洁行，言必由绳墨。陈、蔡大夫恶其议巳，率众而围之，此乃所谓不得行道也。公行，有子之䘮，右师往吊。入门，有进而与右师言者，有出位而与右师言者。孟子不与右师言，右师不说。孟子曰：我欲为礼也。方是时，不独右师不说，凡与右师言者，盖皆不说也，此乃所谓不得行礼也。然孔子不以弱而离道，孟子不以贱而失礼，故立乎千世之上而为学者师。右师，陈、蔡之大夫，卒亦不得伤焉，以其有命也。今不知命之人，刚则不以道御之，而曰有命焉，彼安能困我？由此则死乎岩墙之下者，犹正命也。柔则不以礼节之，而曰不出，惧及祸焉。由此则是贫贱可以智去也。夫柔而不以礼节之，刚而不以道御之，其难免一也。故易旅之初六与上九同患。悲夫！离道以合丗，去礼以从俗，苟命之穷矣，孰能恃此以免者乎。