书校本贾谊新书后

书校本贾谊新书后

新书非贾生所自为也，乃习于贾生者，萃其言以成此书耳。犹夫管子、晏子，非管晏之所自为，然其规模节目之闲，要非无所本而能凭空?造者。篇中有怀王问于贾君之语，谊岂以贾君自称也哉。过秦论，史迁全录其文。治安䇿见班固书者乃一篇，此离而为四五，后人以此为是。贾生平日所草创，岂其然欤？修政语称引黄帝、颛喾、尧舜之辞，非后人所能伪?。容经、道德说等篇，辞义典雅，魏晋人决不能为。吾故曰。是习于贾生者萃而为之。其去贾生之世不大相辽绝可知也。此乃汉魏丛书中本。近借得前明两刻本，一是宏治乙丑吴郡沈颉刻本，校者为毛斧季。又一刻本，虽无沈颉名，而其实即是沈本，为之校者吴元恭也。两校皆据宋本是正。今观宋本科段字句有绝佳者，而譌脱处亦致不少。两君一无持择，疎矣。又有明正德年一刻本，题为贾子，与宋本相岀入。有钦远猷者，合郴阳何燕泉本、长沙本、武陵本而为之审定，以去非从是，其勤甚矣，而义亦不能尽得。其闲有为后人出己意增窜者，诵之颇似顺口，而实非也。余殚旬日之劳，合三本以校是书，其不可读者，不及十之一焉，有所因则易见功也。

宋以前所增窜者疑亦不少，此则不敢去，恐其舓穅及米也。舍宋本而从别本者著之，意有疑者亦著之。若专辄而改旧所传，则吾岂敢。　乾隆四十有四年冬至前四日书。