䇿问

䇿问

汉之变故有六

问：人主莫不欲安存而恶危亡，然而其国常至于不可救者，何也？所忧者非其所以乱与亡，而其所以乱与亡者，常出于其所不忧也。请借汉以言之。昔者髙帝之世，天下既平矣。当时之所忧者，韩、彭英卢而巳。此四王者，皆不能终髙帝之世，相继仆灭而不复续。及至吕氏之祸，则由异姓也。吕氏既已灭矣，而呉楚之忧几至于亡国。方韩、彭、吕氏之祸，惟恐同姓之不蕃炽昌大也。然至其为变，则又过于异姓逺矣。文、景之世，以为诸侯分裂破弱，则汉可以百世而无忧。至于武帝，诸侯之难少衰，而匈奴之患方炽，则又以为天下之忧止于此矣。及昭、宣、元、成之世，诸侯王既巳无足忧者，而匈奴又破灭臣事于汉。然其所以卒至于中绝而不救，则其所不虑之王氏也。世祖既立，上惩韩彭之难，中鉴七国之変，而下悼王氏之祸，于是尽侯诸将而不任以事，裁减同姓之封，而黜三公之权，以为前世之弊尽去矣。及其衰也。官官之权盛。而党锢之难起。士大夫相与搤腕而游谈者。以为天子一日诛官官而解党锢。则天下犹可以无事。于是外召诸将而内胁其君。宦官既诛无遗?。而董卓曹操之徒亦因以亡汉。汉之所忧者凡六変。而其乱与亡。辄岀于其所不忧。而终不可备。由此观之。治乱存亡之势。其皆有以取之欤。抑将不可推如江河之徙移。其势自有以相激而不自知欤。其亦可以理推力救而莫之为也。今将使事至而应之。患至而为之谋。则天下之患不可以胜防。而政化不可以胜変矣。则亦将朝文而暮质，忽寛而骤猛欤？意者亦有可以长守而不変，虽有小患而不足䘏者欤？愿因论汉而极言其所以然。