衍义

衍义

太上度人经云：

元始祖劫，化生诸天，开明三景，是为天根，上无复祖，唯道为身。道书云：一炁分为三炁，三炁各结一宫。龙汉之初，玄炁结而为玉清之宫。赤明之初，元炁结而为上清之宫。上皇之初，始炁结而为太清之宫。玉清统十二天，九圣居之。上清统十二天，九真居之。太清统十二天，九仙居之。三清所统三十六天，谓之大罗天。三十六天分居四极，每极九天。大罗之下，为大梵天。凡四，又为之四种民天。自大梵而上为大罗，大罗而上为三清，此诸天皆前劫修真。与道合真，聚则成形，散则成炁，合散自然，无有名貌，穷无尽劫，不复退堕。自大梵而下为无色界，无色界之下为色界，色界之下为欲界。欲界凡六天，色界凡十八天，无色界凡四天，是为三界二十八天。人积善功，得生欲界天，或为天主，或为天人，或为天众。欲界天人，犹有欲想，无欲想则升色界。色界天人，犹有色想，无色想则升无色界。无色界天人，犹有觉想，无觉想则升大梵天，而出三界之外矣。三界二十八天，分居四方，方各七天，谓之八圆，又谓之四梵小罗天也。凡夫有善行高功，得升三界天而止。天福尽而不增修，则有退堕，故各有寿量。六道中之天道，盖三界天也。三界天人，一念不真，自上仙降为下仙，下仙不能加功，则复还人趣，所谓退堕。

无尽居士张啇英，撰庐陵道藏记

空洞之先，炁母混成，不妄为真，不二为精，

不昧为觉，不测为神。孰清孰浊，孰凡孰圣，

孰短孰修，孰魔孰正。轻极重生，上下乃形，

下腾上降，水火传精，故有日月，昼夜司明。

一二成三，三微成炁，三炁成候，三候成节。

大明终始，五六循环。日从左运，辰以右合，

周流六虚。故新相易，刚柔交发，三才奠体。

杳冥太空，三清所都。莫知其先，强目曰元。

莫知其初，强目曰始。莫知其大，强目曰太。

莫知其顶，强目曰上。高而无至，名之曰尊。

寄而无我，主之曰君。能虚能盈，能一能万。

化生诸天，成就世界。中有妙山，名曰玉京。

四方既正，八方既分，三十二帝，分住寳城。

斗箕角轸，井参奎璧，魁承罡建，五合造运。

杪毫忽厘，与道同流。劫运悠旷，太少格塞。

邪气失元，散入群生。因其九窍，发生情识。

情流识蔽，宛转颠倒。因流起爱，蔽爱生憎。

憎爱交攻，前伏后起。弃明趋昧，积昧为阴。

结阴为幽，入幽为鬼。伸为人形，傍为异趣。

啖食凌暴，更相强弱。性不得静，命不得延。

黑炁惨霾，干犯霄极。三清化主，三天帝君，

鉴观在下，一念慈悲。自然妙炁，络绎成文。

灵风鼓奏，自成音声。至慈度厄，至仁好生。

至正摧邪，至明破冥。上列宫曹，下设岳渎。

众真分职，列仙分统。真机既漏，玉字乃出。

火炼洞阳，笔著空青。玉检金版，符录呪诀。

教授仙众，威制魔群。炼度魂魄，役召万灵。