告峨山龙湫文刘因

告峨山龙湫文刘因

呜呼！一邦之望，有峨惟山，山之精深聚，而渊泉山川惟形，有神栖之。云雷雨露，神实司之。今是邦之凶旱极矣，岂神之灵坐视而不恤哉？盖雨旸之数出于天，非神之所得专也；雨旸之咎由于人，非神之所得而释也。是以使神函蓄灵润，虽欲发之而不得也。虽然，山川之神，受命于天，而主佑下民者也，今欲佑之而不得矣，则当为之请命于天。昭昭在上。安有不从。由是言之。神虽欲无责。乌得而无责也。且小民至愚。穷且极矣。而无所归诚。则惟滛昬之鬼是求。夫滛昬之鬼。乃神之所当屏黜。而下民之衷。亦神之所当诱相也。今气运巳穷矣。穷则必通。或天降之雨。则小民必归功于滛昬之鬼，而惑信愈笃，孰能禁之？今是邦之大夫致祷于神，则是祷其所当祷矣。既祷其所当祷，而当祷之神能随其祷而应之以雨，使既足而又周浃焉。庶小民之愚，知天地之间，自有名山大川之正神，实能阖辟隂阳，而神妙造化。而境内吏民之所当敬修其坛壝，洁其牲币而事之。而向之所谓滛昬之鬼者，真不足信矣。如是则人情丗教，或自此而变之，则鬼神之惠，又不但一雨而巳矣。如其不然，则是云雷之泽，神其不可司之，旱乾之虐，神实不恤之，天命之职，可怠而旷之；惑邪之俗，可助而成之。又何望焉？又何望焉？敢告。