春秋繁露后题

春秋繁露后题

昔予自京师还，过乐陵，问董仲舒所居处无有，云遗庙在河壖废者三十年。或云荏平有别庙，庙有元祐间碑，未知荏平何以得祠也。时会新御史上章议扬䧺不当列祀孔子庙廷。林宗起者，闽人，顾谓予：是未能刺举当世，乃剽?先儒绪余，欲绌死扬䧺耶？然汉儒独仲舒未列从祀，不宜后碓竟未有言者。仲舒所著书，玉杯、繁露、清明竹林之属，多说春秋事得失，公羊之义䟽也，今具存，又総名繁露，而章第或标玉杯竹林，且杂取所对制䇿语，是岂对制䇿？时徴诸所著之书欤，或后人附㑹之欤？传称朝廷毎有大议，使使者及廷尉张汤就其家问，今犹载汤问郊祀一事。若夫求雨止雨，推隂阳所以错行者，?淫巠瞽史所为，非纯儒之道矣。盖春秋一经，书雩、书大雩，书大水鼓，用牲于社、于门，是皆实事，非欲使后之说者因是以推灾异之变，而且流于术数之学也。汉之诸儒乃相承言之，岂或求诸圣人之过欤？京房之于易，刘向之于洪范五行，亦犹此也。吁！仲舒有以发之矣。然而推明孔氏，罢绌百家，使学者有所统一，卓然汉承秦灭学之后，歴千载不可泯灭，又何待乎从祀与否耶？