张南轩赠学士安国公归芜湖序

张南轩赠学士安国公归芜湖序

客问于某曰：张荆州之行，子将何以告之？某应之曰：吾将告之以讲学。客?曰：若是哉，吾子之迂也。荆州早歳发策大廷，天子亲擢为第一，盛名满天下。入司帝制，出典藩翰，议论风采，文章政事，卓然绝人。上流重地，暂兹徃牧，所以寄任之意匪轻，而天下士亦莫不引领以当丗功名属于公也。夫以位逹而名章，任重而望隆，吾子顾以讲学告之，不亦迂乎！某曰：子以吾所谓讲学者果何也耶？盖天下之患，莫大于自足，自足则画矣。信如子言。荆州若挟是数者以居，则仆尚何道？惟荆州方且退然若诸生，曾无一毫见于颜色，此仆之所以叹息慕向，而讲学之说是以敢发也。盖天下之物众矣，纷沦轇轕，日更于前，可喜可怒，可慕可愕，所以荡耳目而动心志者，何可以数计，而吾以藐然之身当之。知诱于外，一失其所止，则迁于物。

夫人者，统役万物者也，而顾乃为役，其可乎哉？是以贵于讲学也。天下之事变亦不一矣。几微之形，节奏之㑹，毫髪呼吸之间，得失利害，有霄壤之势。吾朝夕与之接，一有所?塞，则昧几而失节，其发也不审，则其应也必盭。一事之隳，万事之所繇隳也，岂不惧乎？是以贵夫讲学也。夫惟讲学而明理，则执天下之物不固，而应天下之变不胶。吾于天下之物无所恶，而物无以累，我皆为吾役者也。吾于天下之事无所厌，而事无以汨，我，皆吾心之妙用也。岂不有余?乎？又岂有穷极乎？然所谓讲学者，宁他求哉？致其知而巳。知者，吾所固有也。本之六经以发其蕴，泛观千载以极其变，即事即物，身亲格之，超然令夫大宗，则徳进业广，有其地矣。夫然，故富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，居天下之广居，行天下之大道，致君泽民，真古所谓大臣者矣。然则学其可忽乎。诗曰：如切如磋，如?如磨。此之谓也。某既以此告客于荆州之别也，遂书以为献。