答刘蒙书司马光

答刘蒙书司马光

昔张伯松语陈孟公曰：人各有性，长短自裁。子欲为我亦不能，吾而效子亦败矣。马文渊戒兄，子欲其效龙伯高之周慎谦俭，不欲其效杜季良忧人之忧，乐人之乐也。光愚无似，何足以望万一于古人？然私心所慕者，伯松、伯高，而不敢为孟公、季良之行也。况㓜时始能言，则诵儒书，习谨饬；长而为吏，则读律令，守䋲墨，龊龊然为鄙细之人，侧足于庸俗之间，不为雄俊竒伟之士所齿目，为日乆矣。不意去歳足下自大河之北，洋洋而来，游于京师，负其千镒之宝，欲求良工大贾而售之。乃幸顾于陋巷，因得窃读足下之文，窥足下志，文甚高，志甚大，语古则浩博而渊微，论今则明切而精至，诚不能不口夸而心服。譬如窭人之子，终日环绕爱玩，咨嗟传布，讫无一钱。敢问其直之高下，亦终于无益而已矣。今者足下忽以亲之无以飬，兄之无以葬，弟妹嫂姪之无以恤，策马裁书，千里渡河，指某以为归，且曰：以鬻一下婢之资五十万畀之，足以周事。何足下见期待之厚而不相知之深也。光得不骇且疑乎。方今豪杰之士，内则充朝廷，外则布郡县，力有余而人可仰者为不少矣。足下莫之取，乃独左顾而抵于不肖，岂非见期待之厚哉。光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不及数万，㸑桂炊玉，晦朔不相续。居京师已十年，嚢禇旧物皆竭，安所取五十万以佐从者之蔬粝乎？夫君子虽乐施予，亦必已有余，然后能及人。就其有余，亦当先亲而后疎，先旧而后亲。光得侍足下裁周歳，得见不过四五，而遽以五十万奉之，其余亲戚故旧，不可胜数，将何以待之乎？光家居，食不敢常有肉，衣不敢纯衣帛，何敢以五十万市一婢乎？而足下忽以此责之，岂非不相知之深哉！光视地而后敢行，顿足而后敢立，足下一旦待之为陈孟公、杜季良之徒，光能无骇乎。足下服儒衣，谈孔颜之道。啜菽饮水。足以尽欢于亲。箪食瓢饮。足以致乐于身。而遑遑焉以贫乏有求于人。光能无疑乎。足下又责以韩退之所为。若光者何人。敢望韩退之哉。韩退之能为文，其文为天下贵。凡当时王公大人庙碑墓碣。莫不请焉。故受其厚谢，随复散之于亲旧，此其所以能行义也。若光者何人，敢望退之哉？光自结髪以来，　　　　　　　不敢锱铢妄取于人，此众人所知也。取之也亷，则其施之人也靳，亦其理宜也。若既求其取之亷，又责其施之厚，是二行者，诚难得而兼矣。足下又欲使光取之于他人，其尤不可之大也。微生高乞醯于邻人以应求者，孔子以为不直，况已不能施，而歛之于人，以为已惠，岂不害于恕乎。足下之命，既不克承，又费辞以释之，其为罪尤深。足下所称韩退之，亦云文章不足以发足下之事业，钱财不足以贿左右之匮急，梱载而往，垂槖而归，足下谅之而已。