夏官司马下

夏官司马下

郑氏注

司士掌群臣之版，以治其政令，岁登下其损益之数，辨其年岁与其贵贱，周知邦国都家县鄙之数，卿、大夫、士庶子之数，以诏王治。以德诏爵，以功诏禄，以能诏事，以久奠食，唯赐无常。正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南郷，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上。王族、故士、虎士在路门之右，南面东上。大仆、大右、大仆从者在路门之左，南面西上。司士?孤卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。王还，揖门左，揖门右。大仆前，王入内朝，皆退。掌国中之士治，凡其戒令。掌?士者，膳其挚。凡祭祀，掌士之戒令，诏相其灋事。及赐爵，呼昭穆而进之，帅其属而割牲，羞俎豆。凡会同，作士从賔客，亦如之。作士适四方，使为介。大丧，作士掌事，作六军之士执披。凡士之有守者，令哭无去守。国有故，则致士而颁其守。凡邦国三岁，则稽士任，而进退其爵禄。

诸子，掌国子之倅，掌其戒令与其教治，辨其等，正其位。国有大事，则帅国子而致于大子，唯所用之。若有兵甲之事，则授之车甲，合其卒伍，置其有司，以军灋治之。司马弗正。凡国正弗及。大祭祀，正六牲之体。凡乐事，正舞位，授舞器。大丧，正群子之服位。会同、賔客作，群子从。凡国之政事，国子存游倅，使之修德学道。春合诸学，秋合诸射，以攷其艺而进退之。司右掌群右之政令。凡军旅、会同，合其车之卒伍而比其乘，属其右。凡国之勇力之士能用五兵者属焉，掌其政令。

虎贲氏掌先后王而趋以卒伍。军旅、会同亦如之。舍则守王闲。王在国，则守王宫。国有大故，则守王门。大丧，亦如之。及葬，从遣车而哭。适四方使，则从士大夫。若道路不通，有征事，则奉书以使于四方。

旅贲氏掌执戈盾，来王车而趋，左八人，右八人，车止，则持轮。凡祭祀、会同、賔客，则服而趋。丧纪，则衰葛执戈盾。军旅，则介而趋。

节服氏掌祭祀、朝觐、衮冕，六人维王之大常。诸侯则四人，其服亦如之。郊祀，裘冕，二人执戈，送逆尸从车。

方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隷而时难，以索室?疫。大丧，先匶及墓，入圹，以戈击四隅，?方良。大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌诸侯之复逆。王眡朝，则前正位而退，入亦如之。建路鼓于大寝之门外，而掌其政，以待达穷者与遽令。闻鼓声，则速逆。御仆与御庶子。祭祀、賔客、丧纪，正王之服位，诏灋仪，赞王牲事。王出入，则自左驭而前驱。凡军旅、田役，赞王鼓。救日月，亦如之。大丧，始崩，戒鼓，传达于四方，窆亦如之。县丧，首服之灋于宫门。掌三公孤卿之吊劳。王燕饮，则相其灋。王射，则赞弓矢。王眡，燕朝，则正位，掌?相。王不眡朝，则辞于三公及孤卿

小臣。掌王之小命，诏相王之小灋仪，掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。王之燕出入，则前驱。大祭祀、朝觐，沃王盥。小祭祀、賔客、飨食、賔射，掌事如大仆之灋。掌士大夫之吊劳。凡大事，佐大仆。祭仆掌受命于王，以眡祭祀，而警戒祭祀有司，纠百官之戒具。既祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛其不敬者。大丧，复于小庙。凡祭祀，王之所不与，则赐之禽。都家亦如之。凡祭祀致福者，展而受之。

御仆掌群吏之逆，及庶民之复，与其吊劳。大祭祀，相盥而登。大丧，持翣。掌王之燕令，以序守路鼓。

隷仆掌五寝之埽除、粪洒之事。祭祀，修寝。王行，洗乘石，掌跸宫中之事。大丧，复于小寝、大寝。

弁师掌王之五冕，皆玄冕朱里，延纽，五采缫十有二就，皆五采玉十有二，玉笄朱纮。诸侯之缫斿九就，瑉玉三采，其余如王之事。缫斿皆就，玉瑱玉笄。王之皮弁，会五采玉璂，象邸玉笄。王之弁绖，弁而加环绖。诸侯及孤卿大夫之冕、韦弁、皮弁、弁绖，各以其等为之，而掌其禁令。司甲、

司兵掌五兵、五盾，各辨其物与其等，以待军事。及授兵，从司马之灋以颁之。及其受兵输，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大丧，廞五兵。军事建车之五兵。会同，亦如之。

司戈盾，掌戈盾之物而颁之。祭祀，授旅贲、殳故士戈盾。授舞者兵，亦如之。军旅、会同，授贰车戈盾。建乘车之戈盾，授旅贲及虎士戈盾。及舍，设藩盾，行则敛之。

司弓矢掌六弓、四弩、八矢之灋，辨其名物，而掌其守藏与其出入。中春，献弓弩，中秋，献矢箙，及其颁之，王弓、弧弓以授射甲、革、椹质者，夹弓、庾弓以授射豻侯、鸟兽者，唐弓、大弓以授学射者、使者、劳者，其矢、箙皆从其弓。凡弩、夹、庾利攻守，唐，大利车战、野战。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用诸守城、车战；杀矢、鍭矢、用诸近射、田猎；矰矢、茀矢用诸弋射。恒矢、庳矢用诸散射。天子之弓合九而成规，诸侯合七而成规，大夫合五而成规，士合三而成规。句者谓之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。泽，共射椹质之弓矢。大射、燕射，共弓矢，如数并夹。大丧，共明弓矢。凡师役、会同，颁弓弩，各以其物从。授兵甲之仪。田弋，充笼箙矢，共矰矢。凡亡矢者弗用，则更。

缮人：掌王之用弓弩、矢、箙、矰、弋、抉拾。掌诏王射，赞王弓矢之事。凡乘车，充其笼箙，载其弓弩。既射，则敛之，无会计。

槀人：掌受财于职金，以赍其工。弓六物为三等，弩四物，亦如之。矢八物，皆三等，箙亦如之。春献素，秋献成，书其等以飨工，乘其事，试其弓弩，以下上其食而诛赏，乃入功于司弓矢及缮人。凡赍财与其出入，皆在槀人，以待会而攷之，亡者阙之。

戎右掌戎车之兵革，使诏赞王鼓，传王命于陈中。会同，充革车。盟，则以玉敦辟盟，遂役之。赞牛耳桃茢。齐右掌祭祀、会同、賔客，前齐车，王乘则持马，行则陪乘。凡有牲事，则前马。

道右掌前道车，王出入，则持马陪乘，如齐车之仪。自车上谕命于从车，诏王之车仪。王式，则下前马。王下，则以盖从。

大驭掌驭玉路以祀。及犯軷，王自左驭驭下祝，登，受辔，犯軷，遂驱之。及祭，酌仆，仆左执辔，右祭两轵，祭軓，乃饮。凡驭路，行以肆夏，趋以采荠。凡驭路仪，以鸾和为节。

戎仆，掌驭戎车，掌王倅车之政，正其服。犯軷，如王路之仪。凡巡守及兵车之会，亦如之。掌凡戎车之仪。

齐仆。掌驭金路以賔。朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路，其灋仪各以其等，为车送逆之节。

道仆掌驭象路，以朝夕燕出入，其灋仪如齐车。掌贰车之政令。

田仆掌驭田路以田以鄙。掌佐车之政，设驱逆之车，令获者植旌，及献比禽。凡田，王提马而走。诸侯晋大夫驰。驭夫掌驭贰车、从车、使车、分公马而驾治之。

校人掌王马之政，辨六马之属，种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。凡颁良马而养乘之。乘马，一师四圉，三乘为皂，皂一趣马。三皂为系，系一驭夫。六系为廏，廏一仆夫。六廏成校，校有左右。驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。天子十有二闲，马六种；邦国六闲，马四种；家四闲，马二种。凡马，特居四之一。春祭马祖，执驹；夏祭先牧，颁马攻特；秋祭马社，臧仆；冬祭马步，献马，讲驭夫。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之，饰币马，执扑而从之。凡賔客，受其币马。大丧，饰遣车之马，及葬，埋之。田猎，则帅驱逆之车。凡将事于四海山川，则饰黄驹。凡国之使者，共其币马。凡军事，物马而颁之。等驭夫之禄，宫中之稍食。

趣马，掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。掌驾说之颁，辨四时之居治，以听驭夫。

巫马掌养疾马而乘治之，相医而药攻马疾，受财于校人。马死，则使其贾粥之，入其布于校人。

牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。孟春焚牧，中春通淫，掌其政令。凡田事，赞焚莱。

廋人掌十有二闲之政教，以阜马佚特，教駣攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧及执驹。散马耳。圉马正、校人贠选马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。圉师掌教圉人养马。春除蓐、衅廏，始牧，夏庌马，冬献马。射则充椹质，茨墙则翦阖。

圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。凡賔客、丧纪，牵马而入，陈廞马亦如之。

职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦国都鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民，与其财用，九谷、六畜之数要，周知其利害。乃辨九州之国，使同贯利。东南曰扬州，其山镇曰会稽，其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖，其利金、锡、竹箭，其民二男五女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。正南曰荆州，其山镇曰衡山，其泽薮曰云瞢，其川江、汉，其浸颍、湛，其利丹银、齿革，其民一男二女，其畜宜鸟兽，其谷宜稻。河南曰豫州，其山镇曰华山，其泽薮曰圃田，其川荧雒，其浸波溠，其利林漆、丝枲，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜五种。正东曰靑州，其山镇曰沂山，其泽薮曰望诸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲鱼，其民二男二女，其畜宜鸡狗，其谷宜稻麦。河东曰兖州，其山镇曰岱山，其泽薮曰大野，其川河泲，其浸卢维，其利蒲鱼，其民二男三女，其畜宜六扰，其谷宜四种。正西曰雍州，其山镇曰岳山，其泽薮曰弦蒲，其川泾、汭，其浸渭、洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛马，其谷宜黍稷。东北曰幽州，其山镇曰医无闾，其泽薮曰貕养，其川河泲，其浸菑时，其利鱼盐，其民一男三女，其畜宜四扰，其谷宜三种。河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰扬纡，其川漳，其浸汾潞，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州，其山镇曰恒山，其泽薮曰昭余祁，其川虖池呕夷，其浸涞易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五扰，其谷宜五种。乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰衞服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。凡邦国千里封公，以方五百里，则四公；方四百里，则六侯；方三百里，则七伯；方二百里，则二十五子；方百里，则百男。以周知天下。凡邦国小大相维。王设其牧，制其职，各以其所能；制其贡，各以其所有。王将巡守，则戒于四方曰：各修平乃守，攻乃职事，无敢不敬戒。国有大刑。及王之所行，先道帅其属而巡戒令。王殷国亦如之。

土方氏掌土圭之灋，以致日景，以土地相宅，而建邦国都鄙，以辨土宜土化之灋，而授任地者。王巡守，则树王舍。

怀方氏掌来逺方之民，致方贡，致逺物而送逆之，达之以节，治其委积、馆舍、饮食。

合方氏掌达天下之道路，通其财利，同其数器，壹其度量，除其怨恶，同其好善。

训方氏掌道四方之政事，与其上下之志，诵四方之传道。正岁，则布而训四方，而观新物。

形方氏掌制邦国之地域，而正其封疆，无有华离之地。使小国事大国，大国比小国。

山师掌山林之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。

川师掌川泽之名，辨其物与其利害，而颁之于邦国，使致其珍异之物。

邍师掌四方之地名，辨其丘陵、坟衍、邍隰之名物之可以封邑者。

匡人掌达灋则匡邦国而观其慝，使无敢反侧，以听王命。

撢人掌诵王志，道国之政事，以巡天下之邦国而语之，使万民和说而正王面。

都司马掌都之士庶子及其众庶、车马、兵甲之戒令。以国灋掌其政学，以听国司马。家司马亦如之。周礼卷第八。