王仲丘

王仲丘

沂州琅邪人。祖师顺，仕高宗，议漕输事有名当时，终司门郎中。仲丘开元中历左补阙内供奉、集贤修撰、起居舍人。时典章差駮，仲丘欲合贞观、显庆二礼，据“有其举之莫可废之”之谊，即上言：“贞观礼，正月上辛，祀感帝于南郊。显庆礼，祀昊天上帝于圆丘以祈谷。臣谓诗‘春夏祈谷于上帝。’礼，上辛祈谷于上帝，则上帝当昊天矣。郑玄曰：‘天之五帝递王，王者必感一以兴。故夏正月祭所生于郊，以其祖配之，因以祈谷。’感帝之祀，贞观用之矣。请因祈谷之坛，遍祭五方帝。五帝者，五行之精，九谷之宗也。请二礼皆用。贞观礼，雩祀五方上帝、五人帝、五官于南郊。显庆礼，祀昊天上帝于圆丘。臣谓雩上帝，为百谷祈甘雨。故月令：‘大雩帝用盛乐。’郑玄说：‘帝，上帝也，乃天别号。祀于圆丘，尊天位也。’显庆祀昊天，与月令合，而贞观尝祀五帝矣。请二礼皆用。贞观礼：季秋祀五方帝、五官于明堂。显庆礼：祀昊天上帝于明堂。臣谓周郊祀后稷以配天，宗祀文王于明堂以配上帝。先儒以天为感帝，引太微五帝著之上帝则属之昊天。郑玄称周官旅上帝，祀五帝，各文而异礼，不容并而为一。故于孝经天上帝申之曰：‘上帝亦天也’神无二主，但异其处，以避后稷。今显庆享上帝，合于经。然贞观尝祀五方帝矣。请二礼皆用。”诏可。迁礼部员外郎。卒，赠秘书少监。