本朝

本朝

普行禅师，

师号非相，景东人，俗姓孙，父尚志，母章氏，以万暦三十六年戊申诞师于白崖。㓜秉异质，年五岁，便知问如何会生来?去。六?间，牧重歌云：若要不落阎王手，除非叅透这机。关。即思毕竟如何不落?王手？自此寝食留心。且闻僧云：戒为入道根本，杀是地狱业根，遂长斋禁杀，从兹。渐加进修，黙誓出世。愿力入山采樵，感神呵护脱死，病则神曽劝导，乃得安痊。少时即知。以念佛为究竟，其志盖求玅悟，不以净土为功遂至。鸡足山剃染于悉檀寺之德周和尚，自创云溪，庵住静二十年，嗣又住白崖之谷女寺。倐值无。住大师从大理来入师室，师问讯，即求开示。住师开导毕，师复求出身活路，贯在甚处？住师知为法噐，黙为许之，因留信宿。其后住师赴北请藏，而师逐日生吞活剥，刻刻大起疑情，愈见工夫，越越走作，深恨业根恒自懴悔，凡住鸡足水，目遍叅尊宿，无能为。师觧黏去缚者。盖自禅林秋晚，祖道荒凉，即通都名岳尚难其人，而区区滇云，欲得具眼作家，诚如瑞麟、威凤甲戍师。患漆疮，痛楚难忍。师观所患系在幻身，而且患苦，如此云何精进。乃得觧脱，遂感玅客日轮之梦。其时俗衲大畏住师炉钟，咸以为玅峰难住，师曰：要超生。?正要在红炉中五炼，我欲独徃丞当。未几，住师诣天童印证，赉藏还，于玅峰结制。其后洱城缙绅熊君润请住师于水目结夏。师因请益住师，叱曰：何太急处？师曰：?在眉头上，如何不急住？师㣲哂之。因为师授具戒。住师：一：日示师云：你这二个坐具，为甚么？展着便开，收着便拢。师理会住师曰：才做梦在。师自是愈加。桚逼刻不放过住。师一日，谓：众云：昨曰：明亮亮，今朝雨蒙蒙。莫羡心明白，不识旧时人。大众，那个识得旧时人？师便监起拂子。住师即迎手掇拂云：㸔㸔这个来，不叅去不。辞，硬似鐡，软如绵，常在尔等面门出入。尔等还会么？师从地踊起，礼拜云：这个是甚么住？师云：这个且置，那个聻？师监一拳住师云：那里学得这虚头？师云：本具住。师云：父母未生前，你唤甚么作本具？师云。可呌普行出来。住。师云：你从那里出来？师随声一喝，住师云：父母未生前这一喝在甚么？处。师又唱住。师一曰：唤师入方丈，问曰：前：日问你父母未生前，在那里安身立命，作么生理会？师云：不住一切处，是我安身立命住。师云。命尚不可得，这不住的是不住。个甚么？师云。只言：一真便是住。师云：一尚不可得，唤甚么作真？师云：过万火万境，不变不异为真住。师云：我这里无火无境，随变随异，你将甚么作真？师云：有口亦难?出。便遶转身问云：为甚么有口。亦难发出往？师云：饶你通身伎两，只会得有言的，无言的，未梦见在。如今无他，且将任这身子放在我前，不许动着。你作么生归你单位。去师即无。语住。师于师深锥。痛劄，不一而足愈。见师叅请恳切，住师亦复开示详明，两两相印，父严子肖，一脉相氶，?自谓即一棒打。作両截，终不退志。一日入方。丈才跪下，住师问云：你又问甚？么师云：拶逼愈切，念念更不净尽。住师云：你就究取那不净的本处。师于言下，如得一㸃水，救息三千大千世界猛火相似。觉一向来只闻本师之名，今日乃亲见本师真面。师即升五印，楼连坐七日七夜，工夫无一针可劄得入。至夜深，觉人法双忘，生灭灭尽，闻住师于楼下作声，师乃一脚踏㫁命根，如千斤担子一时丢却，如一日轮透出长空。自此打彻。机闗，方知当时日轮正照之梦为今日获不动智，轮也，即时，廽礼十方诸佛诸大菩萨，乃向住师座前，云：某甲得个消息。住师问：消息甚么处得？师云。昨夜人使地雷打天上。住师云：合取狗口。师踊起橦一觔斗住师云：除此又作么生？师近前一掌，住师一打，云：忤逆之子，罪当不赦。师振声一喝，住师云：逆儿真不知羞。师连喝数喝，住师云：只如口似悬河，舌如利刅，喝如轰雷，机如电掣，不免夜半未央，是何消息？师云：一具灵刘轻掣动，余言判别九洲尘。住师云：是㐫是吉？师举一掌云：还在五行。么住。师云：忤逆还。生忤逆。儿汝既如是，吾亦如是，许汝自此之后，不惟三教经律，法要即情词艶，曲亦任你㸔去。师唱云：某甲一指头也用不画。住师肯之，即命师分座开教利生。师逊避不从曰：既蒙印可，方具威仪，安敢轻离座下？遂礼拜毕。住师?方丈。先是歳戊寅，住师入水目仓建，师即偕别传、湛止二友，同勷厥事。手足朕胝，劳瘁百端。住师。随于本处开堂接众，四方衲子，一时云紧，叅求请益者辐辏，皆师首其众焉。凡求戒者，钦师戒德孤峻，为众取范，众咸啧啧谓师。于律仪精严，无余无欠，非定慧双融何。以若此。自兹。住师开堂说法，播演宗风。皆师賛其化。岁至甲辰，住师示寂，乃以拂杖付师，俾丞法嗣再。振宗风。一时缁素群情咸相。庆悦其时提督军。门张公。懋勲入山相访，迎师结制，一时硕德名流无。不骈集。嗣是为永昌、姚安、鹤庆、丽江、楚雄等府，请师开期年无暇。日师至大理，有龙请受戒，白昼现形之异。至丽江，有妖孽数日前避师逺徙，永绝崇患之异。而师威德尊髙，处处感应，不仅一端也。师又谓信相门中，不舍一法，计修建寳华玅峰正殿、厢宇、楼室、禅房、厨库，暨云隐寺法堂方丈，甚至刻经印送，疏演流通善。以至小必为教。虽痴顽，必诱师年逾耳。顺内则栖。心禅寂，一念不喧，外则竭力勤。劳万行圆举，公卿。下榻恭延，士民踵履丞诲，甚至缁俦求益，善信杼忱，可谓道彰遐迩。声振人天矣。余曾五建法筵，均延大师主席。大师貌甚，黧其面上多黒子，其纹缕缕交。深曲折，竟日愀愀愁容，朴确对之不可犯。盖其木鸡之候，全非一曰：矣及诲人无倦，时乎㣲笑，实等河清，则又日亲之而日化之，不觉春风蔼淑之何自而来。令人企瞻之即懐毕生左右想，?言甚迟钝，惟其迟钝而调畅悉备，其中。闻者久要不恹当机，则电掣风飜，天地皆为之动。师晚年耳稍聋，谈佛法。即善聼否。则虽大声亦莫能应也。余少时，侍先子于制塲目击住。师待师严刻过甚，众有遗忽，咸归罪。师而师。顺受丼。之如饴。凡住师溺噐后圊，均大师自为除扫少不。洁尢挞责之。以㣲窥大师安之忍之为何如耳。夫礼有为长者粪。余儒也，仅于大师见之。相师自侍住师之年，谨礼氶颜，犹赤子之事慈母，疾尝汤药，顺志操劳，不厌不倦，不色违，不腹诽，千秋等此一日，可谓难行能行，难忍能忍矣。住师既入湼，师夜白帽不去。首感报，以为终身丧。师于三尺童子，一无所欺。及制军在兹，王公迎师至省说，大人则藐之师风骨。棱棱言必中。首棨其时余在。坐制军相谓曰：此方是大和尚。天下少有不虚?法幢。迨?，又说法利生。不十年师知形者，委蜕也，教者，顺化也。于康熈庚午秋，在七日前鸣钟集众，沐浴，拈香毕，将衣钵入塔。师入龛趺，跏几欲坐脱。乃四众怀留。师曰：三日后提督军。门诺公必遴员至，我姑待之。至期，师自歌佛曲嘻行数里，来入塔院，待众集，乃入龛一喝曰：万劫。从今，万劫?古，几根朽骨寄入水。目窣堵张目举手谢，众遂入寂，时年八十有七。

洪希禅师

字愼宇，号苍波，大理太和县人，俗姓何。七岁依徧周和尚剃染。自彻庸和尚开堂，即入堂叅究。至无住和尚。开堂，不以同行自矜，均领单叅究。更至非相和尚开堂则师辈矣，不挟长以自?，仍虚心入堂叅究。余交师四十年来，知师宻行甚悉。师衣破衲衣，八十年来，无新者着体，人赠之，即转赠行人，以破絮护其腿，履穿踵，犹缚而纳之。足体瘦如鹤，清枯若不胜衣。面俊小，黄光四射，坐而不言，如病初起，与之语，则气健若狮。与之相对语，时有吞吐狮儿当崖状。师经年不卧，毫无倦色，始识其神。旺之不可及也。阅藏十数番，故人问经论，律皆随口而荅，一字不遗。能诗文作。大擘科书，愈为雄缮。生平不留一文，虽老均赴堂中合众板下吃斋，所食惟粗恶，曰：此口乌得贯壊。数年前犹。每曰：礼佛至千。拜曰：懴悔乃除妄。第一件事耳。精严戒津，一事不放过，寸歩不苟。行具平常心，持忍辱法，见者曰：亲而化之，犹不觉为谁之力。师之本地颇类如此，以其极寻常，时时膺服之，欲写照其生平终不得。似以无所形容其寻常风范故耳。于前三和尚均宻印可矣。乃辛亥冬，嵩山和尚开堂于鸡山，付拂杖焉有？诗颂数卷，兼语录纪实。行世今年企九，十而六根聦利言论清明，勤学操行犹然不倦。

普匀禅师

号平若，寻阳人，俗姓洪。七岁祝髪，受具戒，嗣钟灵梵庵和尚法师三十余年，名重両迤，门徒以千。计于康熈辛未冬十二月?二曰，在临安大乗寺集众传戒毕，辞众云：吾今不寺，尔等都来。将衣钵付嘱毕，喝一喝云：当阳一喝出凡尘，任运逍遥撒手行。分咐精勤三学者，人天相外觅无生。吃茶一杯而化。

附缺行实禅师

大定

法易