本朝

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2024-02-07 05:03

本朝

普行禅师,

师号非相,景东人,俗姓孙,父尚志,母章氏,以万暦三十六年戊申诞师于白崖。㓜秉异质,年五岁,便知问如何会生来?去。六?间,牧重歌云:若要不落阎王手,除非叅透这机。关。即思毕竟如何不落?王手?自此寝食留心。且闻僧云:戒为入道根本,杀是地狱业根,遂长斋禁杀,从兹。渐加进修,黙誓出世。愿力入山采樵,感神呵护脱死,病则神曽劝导,乃得安痊。少时即知。以念佛为究竟,其志盖求玅悟,不以净土为功遂至。鸡足山剃染于悉檀寺之德周和尚,自创云溪,庵住静二十年,嗣又住白崖之谷女寺。倐值无。住大师从大理来入师室,师问讯,即求开示。住师开导毕,师复求出身活路,贯在甚处?住师知为法噐,黙为许之,因留信宿。其后住师赴北请藏,而师逐日生吞活剥,刻刻大起疑情,愈见工夫,越越走作,深恨业根恒自懴悔,凡住鸡足水,目遍叅尊宿,无能为。师觧黏去缚者。盖自禅林秋晚,祖道荒凉,即通都名岳尚难其人,而区区滇云,欲得具眼作家,诚如瑞麟、威凤甲戍师。患漆疮,痛楚难忍。师观所患系在幻身,而且患苦,如此云何精进。乃得觧脱,遂感玅客日轮之梦。其时俗衲大畏住师炉钟,咸以为玅峰难住,师曰:要超生。?正要在红炉中五炼,我欲独徃丞当。未几,住师诣天童印证,赉藏还,于玅峰结制。其后洱城缙绅熊君润请住师于水目结夏。师因请益住师,叱曰:何太急处?师曰:?在眉头上,如何不急住?师㣲哂之。因为师授具戒。住师:一:日示师云:你这二个坐具,为甚么?展着便开,收着便拢。师理会住师曰:才做梦在。师自是愈加。桚逼刻不放过住。师一日,谓:众云:昨曰:明亮亮,今朝雨蒙蒙。莫羡心明白,不识旧时人。大众,那个识得旧时人?师便监起拂子。住师即迎手掇拂云:㸔㸔这个来,不叅去不。辞,硬似鐡,软如绵,常在尔等面门出入。尔等还会么?师从地踊起,礼拜云:这个是甚么住?师云:这个且置,那个聻?师监一拳住师云:那里学得这虚头?师云:本具住。师云:父母未生前,你唤甚么作本具?师云。可呌普行出来。住。师云:你从那里出来?师随声一喝,住师云:父母未生前这一喝在甚么?处。师又唱住。师一曰:唤师入方丈,问曰:前:日问你父母未生前,在那里安身立命,作么生理会?师云:不住一切处,是我安身立命住。师云。命尚不可得,这不住的是不住。个甚么?师云。只言:一真便是住。师云:一尚不可得,唤甚么作真?师云:过万火万境,不变不异为真住。师云:我这里无火无境,随变随异,你将甚么作真?师云:有口亦难?出。便遶转身问云:为甚么有口。亦难发出往?师云:饶你通身伎两,只会得有言的,无言的,未梦见在。如今无他,且将任这身子放在我前,不许动着。你作么生归你单位。去师即无。语住。师于师深锥。痛劄,不一而足愈。见师叅请恳切,住师亦复开示详明,两两相印,父严子肖,一脉相氶,?自谓即一棒打。作両截,终不退志。一日入方。丈才跪下,住师问云:你又问甚?么师云:拶逼愈切,念念更不净尽。住师云:你就究取那不净的本处。师于言下,如得一㸃水,救息三千大千世界猛火相似。觉一向来只闻本师之名,今日乃亲见本师真面。师即升五印,楼连坐七日七夜,工夫无一针可劄得入。至夜深,觉人法双忘,生灭灭尽,闻住师于楼下作声,师乃一脚踏㫁命根,如千斤担子一时丢却,如一日轮透出长空。自此打彻。机闗,方知当时日轮正照之梦为今日获不动智,轮也,即时,廽礼十方诸佛诸大菩萨,乃向住师座前,云:某甲得个消息。住师问:消息甚么处得?师云。昨夜人使地雷打天上。住师云:合取狗口。师踊起橦一觔斗住师云:除此又作么生?师近前一掌,住师一打,云:忤逆之子,罪当不赦。师振声一喝,住师云:逆儿真不知羞。师连喝数喝,住师云:只如口似悬河,舌如利刅,喝如轰雷,机如电掣,不免夜半未央,是何消息?师云:一具灵刘轻掣动,余言判别九洲尘。住师云:是㐫是吉?师举一掌云:还在五行。么住。师云:忤逆还。生忤逆。儿汝既如是,吾亦如是,许汝自此之后,不惟三教经律,法要即情词艶,曲亦任你㸔去。师唱云:某甲一指头也用不画。住师肯之,即命师分座开教利生。师逊避不从曰:既蒙印可,方具威仪,安敢轻离座下?遂礼拜毕。住师?方丈。先是歳戊寅,住师入水目仓建,师即偕别传、湛止二友,同勷厥事。手足朕胝,劳瘁百端。住师。随于本处开堂接众,四方衲子,一时云紧,叅求请益者辐辏,皆师首其众焉。凡求戒者,钦师戒德孤峻,为众取范,众咸啧啧谓师。于律仪精严,无余无欠,非定慧双融何。以若此。自兹。住师开堂说法,播演宗风。皆师賛其化。岁至甲辰,住师示寂,乃以拂杖付师,俾丞法嗣再。振宗风。一时缁素群情咸相。庆悦其时提督军。门张公。懋勲入山相访,迎师结制,一时硕德名流无。不骈集。嗣是为永昌、姚安、鹤庆、丽江、楚雄等府,请师开期年无暇。日师至大理,有龙请受戒,白昼现形之异。至丽江,有妖孽数日前避师逺徙,永绝崇患之异。而师威德尊髙,处处感应,不仅一端也。师又谓信相门中,不舍一法,计修建寳华玅峰正殿、厢宇、楼室、禅房、厨库,暨云隐寺法堂方丈,甚至刻经印送,疏演流通善。以至小必为教。虽痴顽,必诱师年逾耳。顺内则栖。心禅寂,一念不喧,外则竭力勤。劳万行圆举,公卿。下榻恭延,士民踵履丞诲,甚至缁俦求益,善信杼忱,可谓道彰遐迩。声振人天矣。余曾五建法筵,均延大师主席。大师貌甚,黧其面上多黒子,其纹缕缕交。深曲折,竟日愀愀愁容,朴确对之不可犯。盖其木鸡之候,全非一曰:矣及诲人无倦,时乎㣲笑,实等河清,则又日亲之而日化之,不觉春风蔼淑之何自而来。令人企瞻之即懐毕生左右想,?言甚迟钝,惟其迟钝而调畅悉备,其中。闻者久要不恹当机,则电掣风飜,天地皆为之动。师晚年耳稍聋,谈佛法。即善聼否。则虽大声亦莫能应也。余少时,侍先子于制塲目击住。师待师严刻过甚,众有遗忽,咸归罪。师而师。顺受丼。之如饴。凡住师溺噐后圊,均大师自为除扫少不。洁尢挞责之。以㣲窥大师安之忍之为何如耳。夫礼有为长者粪。余儒也,仅于大师见之。相师自侍住师之年,谨礼氶颜,犹赤子之事慈母,疾尝汤药,顺志操劳,不厌不倦,不色违,不腹诽,千秋等此一日,可谓难行能行,难忍能忍矣。住师既入湼,师夜白帽不去。首感报,以为终身丧。师于三尺童子,一无所欺。及制军在兹,王公迎师至省说,大人则藐之师风骨。棱棱言必中。首棨其时余在。坐制军相谓曰:此方是大和尚。天下少有不虚?法幢。迨?,又说法利生。不十年师知形者,委蜕也,教者,顺化也。于康熈庚午秋,在七日前鸣钟集众,沐浴,拈香毕,将衣钵入塔。师入龛趺,跏几欲坐脱。乃四众怀留。师曰:三日后提督军。门诺公必遴员至,我姑待之。至期,师自歌佛曲嘻行数里,来入塔院,待众集,乃入龛一喝曰:万劫。从今,万劫?古,几根朽骨寄入水。目窣堵张目举手谢,众遂入寂,时年八十有七。

洪希禅师

字愼宇,号苍波,大理太和县人,俗姓何。七岁依徧周和尚剃染。自彻庸和尚开堂,即入堂叅究。至无住和尚。开堂,不以同行自矜,均领单叅究。更至非相和尚开堂则师辈矣,不挟长以自?,仍虚心入堂叅究。余交师四十年来,知师宻行甚悉。师衣破衲衣,八十年来,无新者着体,人赠之,即转赠行人,以破絮护其腿,履穿踵,犹缚而纳之。足体瘦如鹤,清枯若不胜衣。面俊小,黄光四射,坐而不言,如病初起,与之语,则气健若狮。与之相对语,时有吞吐狮儿当崖状。师经年不卧,毫无倦色,始识其神。旺之不可及也。阅藏十数番,故人问经论,律皆随口而荅,一字不遗。能诗文作。大擘科书,愈为雄缮。生平不留一文,虽老均赴堂中合众板下吃斋,所食惟粗恶,曰:此口乌得贯壊。数年前犹。每曰:礼佛至千。拜曰:懴悔乃除妄。第一件事耳。精严戒津,一事不放过,寸歩不苟。行具平常心,持忍辱法,见者曰:亲而化之,犹不觉为谁之力。师之本地颇类如此,以其极寻常,时时膺服之,欲写照其生平终不得。似以无所形容其寻常风范故耳。于前三和尚均宻印可矣。乃辛亥冬,嵩山和尚开堂于鸡山,付拂杖焉有?诗颂数卷,兼语录纪实。行世今年企九,十而六根聦利言论清明,勤学操行犹然不倦。

普匀禅师

号平若,寻阳人,俗姓洪。七岁祝髪,受具戒,嗣钟灵梵庵和尚法师三十余年,名重両迤,门徒以千。计于康熈辛未冬十二月?二曰,在临安大乗寺集众传戒毕,辞众云:吾今不寺,尔等都来。将衣钵付嘱毕,喝一喝云:当阳一喝出凡尘,任运逍遥撒手行。分咐精勤三学者,人天相外觅无生。吃茶一杯而化。

附缺行实禅师

大定

法易

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