翁元铠禅师语录序

翁元铠禅师语录序

庚子，征海之师望屋而食，泽望于三溪口买潭上一园，为太夫人避地之所。余往来定省，因得游其左近山水。去潭上二三里为向家同，有庵，半草半瓦，土人呼为草庵。时克归住之，风景幽闲。余与泽望数过之，题诗壁间，有墙下梅花五六树，庭前积雪两三峰之句。未几，泽望下世，潭上园属之他姓。余之不至三溪葢二十二年矣。然自三溪来者，莫不言正定。庵有禅师说法缁素翕集甲于姚江。辛酉，余谢吊入四明，重过草庵，即所谓正定也。四众和悦，威仪肃然。禅师出而酬对，冷汰于物，不强聒以佛法。岀其语录，读之绝去枝蔓，独露真常。视诸方东剽西剠，拈缀成篇，以就其声价者，方斯蔑如矣。师之得此，正非易易。师叅养拙，稍有入处，于是离楚行脚，至金陵，叅觉浪，至龙池，叅万如，至会稽，叅木陈，至雪窦，叅石奇，至大雄、叅玉林，凡海内大宗师，道价深重者，无不咨决心要，而后并当于嶾公途，畏峰澁，恶声毒棒，其?如荠。方得有此成就。古德于囚山苦竹之中得悟。然后担䔲褁粮。远访师资。以求印可。近日宗门。其悟从炉鞲中棑迮而岀。夫独悟则无途辙。从师则有门庭。虽难易较然。而根柢在志。苟立志不坚。自证者易㤀。排迮者?长。均之有敝师，求师之志，坚忍如此，宜其无所不可也。嗟乎！儒者好自标榜，而足不出于百里，目不接一胜友，抱毛头塲屋之时文，胸驰臆断，转侧于烟火血肉之间，田儿灶妇且测其底里，闻师之风，亦可以愧矣。