揭傒斯

揭傒斯

揭傒斯字曼硕，龙兴富州人。父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦，昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉，湖南帅赵淇雅号知人，见之惊曰：“他日翰苑名流也。”程巨夫、卢挚先后为湖南宪长，咸噐重之，巨夫因妻以从妹。延祐初，巨夫、挚列荐于朝，特授翰林国史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰功臣列传，叹曰：“是方可名史笔，若他人，直誊吏牍尔。”升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应奉，南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，䑓阁之仪，靡不闲习。集贤学士王约谓：“与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。”

天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勲戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所咨访，奏对称旨，恒以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如揭曼硕？”间出所上太平政要策以示台臣，曰：“此朕授经郎揭曼硕所进也。”其见亲重如此。冨州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他郡采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又贫不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂蠲其征，民赖以苏，富州人至今德之。与修经世大典，文宗取其所撰宪典读之，顾谓近臣曰：“此岂非唐律乎！”特授艺文监丞，叅检校书籍事，且屡称其纯实，欲进用之，会文宗崩而止。元统初，诏对便殿，慰谕良久，命赐以诸王所服表里各一，躬自辩识以授之。迁翰林待制，升集贤学士，阶中顺大夫。先是，儒学官赴吏部铨者，必移集贤考较其所业，集贤下国子监，监下愽士，吏文淹稽，动逾累月。傒斯请更其法，以事付本院属官，人甚便之。奉旨祠北岳、济渎、南镇，便道西还。时秦王伯颜当国，屡促其还，傒斯引疾固辞。既而天子亲擢为奎章阁供奉学士，乃即日就道，未至，改翰林直学士。及开经筵，再升侍讲学士、同知经筵事，以对品进阶中奉大夫。时新格超升不越二等，独傒斯进四等，转九阶，盖异数也。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，故微辞奥义，必属傒斯订定而后进。其言徃徃寓献替之诚，务以裨益治道。天子嘉其忠恳，数出金织文叚以赐。至正三年，年七十，致其事而去，诏遣使追及于漷南，寻复奉上尊谕旨还撰明宗神御殿碑文成，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。求去，不许，命丞相脱脱及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：“使揭傒斯有一得之献，诸公用其言而天下蒙其利，虽死于此何恨！不然，何益之有！”丞相因问：“方今政治何先？”傒斯曰：“储材为先。养之于位望未隆之时，而用之于周密庻务之后，则无失材废事之患矣。”一日，集议朝堂，傒斯抗言：“当兼行新旧铜钱，以救钞法之弊。”执政言不可，傒斯持之益力，丞相虽称其不阿，而竟莫行其言也。诏修辽、金、宋三史，傒斯与为緫裁官。丞相问：“修史以何为本？”曰：“用人为本。有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正者，不可与。用人之道，又当以心术为本也。”且与僚属言：“欲求作史之法，须求作史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记，不然，何以示惩劝！”由是毅然以笔削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反复辨论，以求归于至当而后止。四年，辽史成，有旨奖谕，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。时方有使者至自上京，锡宴史局，以傒斯故，改宴日。使者以闻，帝为嗟悼，赐楮币万缗，仍给驿舟护送其䘮归江南。六年，制赠护军，追封豫章郡公，谥曰文安。有勲爵而无官阶者，有司失之也。傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，暨有禄入，衣食稍逾于前，輙愀然曰：“吾亲未尝享是也。”故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立朝虽居散地，而急于荐士，扬人之善惟恐不及，而闻吏之贪墨病民者，则尤不曲为之揜覆也。为文章，叙事严整，语简而当，诗尤清婉丽密，善楷书、行草，朝廷大典册及元勲茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不以为荣云。