送周屯田序曽巩

送周屯田序曽巩

士大夫仕登朝廷，年七十上书去其位，天子官其一子而听之，亦可谓荣矣。然而有若不释然者。余为之言曰：古之士大夫倦而归者，安居几杖，膳羞被服，百物之珍好自若。天子养以燕飨饮食郷射之礼，自比子弟，?鞲鞠?以荐其物，咨其辞说，不于庠序，则于朝廷。时节之赐与缙绅之礼。于其家者，不以朝则以夕。上之听其休，为不敢勤以事；下之自老，为无为以尊荣也。今一日辞事还其庐，徒御散矣，賔客去矣，百物之顺其欲者不足，人之群嬉属好之交不与，约居而独游，散弃乎山墟林莽。阨巷穷闾之间。如此，其于长者薄也，亦曷能使其不欿然于心邪。虽然，不及乎尊事，可以委蛇其身而益闲。不享乎珍好，可以窒烦除薄而益安。不去乎深山长谷，岂不足以易其庠序之位。不居其荣，岂有患乎其辱哉。然则古之所以殷勤奉老者，皆世之任事者所自为。于士之倦而归者，顾为烦且劳也。今之置古事者，顾有司为少耳，士之老于其家者，独得其自肆也。然则何为动其意邪？余为之言者，尚书屯田员外郎周君中复。周君与先人俱天圣二年进士，与余旧且好也，既为之辨其不释然者，又欲其有以处而乐也。读余言者，可无异周君而病今之失矣。