志第十五 晋书二十五

志第十五 晋书二十五

御撰

舆服

史臣曰：昔者乗云效驾，卷领垂衣，则皇帝皂衣纁裳，放勋彤车白马，叶三微之序，舎寅丑之建，玄戈玉刃，作会相晖。若乃参旗分景，帝车含曜，又所以营衞南宫，增华北极。月令季夏之月，命妇官染彩，赪丹班次，各有品章矣。髙旗有日月之象，式视有威仪之选，衣兼鞙佩，衡载鸣和，是以闲邪屏弃，不可入也。若乃名百物，补缉四维，疏怀山之水，静倾天之害，功尤彰者饰弥焕，德愈盛者服弥尊，莫不质良，用成其美。书曰：明试以功，车服以庸。礼记曰：鸾车，有虞氏之路也。钩车，夏后氏之路也。大路，殷路也。乗路，周路也。而韨火山龙，以通其意。前史以为圣人见鸟兽容貌，草木英华，始创衣冠，而玄黄殊采。见秋蓬孤转，杓觽旁建，乃作舆轮，而方圆异则。遇物成象，触类兴端。周因于殷，其来巳旧。成王之会，坛垂隂雨，五方之盛，有八十物者焉。宗马鸟旌，奚往不格，殷曹叔此焉低首周礼，巾车氏建大赤以朝，大白以戎。雅制弘多，式遵遗范，賔入异宪，师行殊则。是以有严有翼，用光其武；钩膺鞗革，乃畅其文。六服之冕，五时之路，王之常制，各有等差。逮礼业雕讹，人情驰爽，诸侯征伐，宪度沦亡。一紫乱于齐饰，长缨混于邹翫。孔子曰：“君子其学也慱，其服也乡。”若乃豪杰不经，庶人干典，彯鹬冠于郑伯之门，蹑珠履于春申之第。及秦皇并国，揽其余轨，豊貂东至，獬豸南来。又有玄旗皂旒之制，旄头罕车之饰，写九王之廷于咸阳北坂，车舆之彩，各树其文，所谓秦人大备，而陈战国之后车者也。及凝脂布网，经书咸烬。削灭三代，以金根为帝轸；除弃六冕，以袀玄为祭服。髙祖入关，既因秦制。世祖挺英雄之略，揔文景之资，扬霓拂翳，皮轩记皷，横汾河而祠后土，登甘泉而祭昊天，奉常献仪，谓之大驾，车千乗而骑万匹。以幸姬赵飞鷰置属车间豹尾中，又杨雄所谓彏天狼之威弧，张曜日之灵旄，骈罗列布，雾集云合者也。于后王氏擅朝，武车常轫，赤眉之乱，文物无遗。建武十三年，吴汉平蜀，始送葆车舆辇，充庭之饰，渐以周备。明帝采周官、礼记，更服衮章，天子冠通天而佩玉玺。魏明以黼黻之美，有疑于僣，于是随章傧略，而损者半焉。髙堂隆奏曰：“改正朔、殊徽号者，帝王所以神明其政，变民耳目也。”帝从其议，改青龙五年为景初元年，服色尚黄，从地正也。世祖武皇帝接天人之贶，开典午之基，受终之礼，皆如唐虞故事。晋氏金行，而服色尚赤，岂有司失其传欤？

玉、金、象、革、木等路，是为五路，并天子之法车，皆朱班漆轮，画为?文，三十辐，法月之数，重毂贰辖，以赤油广八寸，长三尺注地，系两轴头，谓之飞軨。金薄缪龙之为舆倚较。较重，为文兽伏轼，龙首衔轭，左右吉阳筩，鸾雀立衡，?文画辕及轓。青盖，黄为里，谓之黄屋。金华施橑朱，橑二十八以象宿。两箱之后，皆玳瑁为鹍翅，加以金银雕饰，故世人亦谓之金鹍车。斜注旗旗于车之左，又加棨㦸于车之右，皆槖而施之。棨㦸韬以黻绣，上为?字，系大蛙蟆幡。轭长丈余，于㦸之杪，以牦牛尾，大如斗，置左騑马轭上，是为左纛。辕皆曲向上，取礼纬“山车垂句”之义，言不揉而能自曲。

玉、金、象三路，各以其物饰车，因以为名。革者漆革，木者漆木。其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，画日月升龙以祀天。金路建大旗，九旒，以会万国之賔，亦以赐上公及王子母弟。象路建大赤，通赤无画，所以视朝，亦以赐诸侯。革路建大白，以即戎兵事，亦以赐四镇诸侯。木路建大麾，以田猎，其麾色黑，亦以赐蕃国。玉路驾六黒马，余四路皆驾四马，马并以黄金为文髦，揷以翟尾，象鹿而镂锡，金㚇而方釳，金㚇谓以金㚇为文。旄以铁为之，其大三寸，中央两头髙如山形，贯中以翟尾而结著也。繁缨赤罽易茸，金就十有二。五路皆有锡鸾之饰，和铃之响。钩膺玉瓖，龙辀华轙朱幩。法驾行则五路各有所主，不俱出。临轩大会则陈乗舆车辇旌鼓于其殿庭。

车，坐乗者谓之安车，倚乗者谓之立车，亦谓之髙车。桉周礼，惟王后有安车也，王亦无之。自汉以来制乗舆乃有之，有青立车、青安车、赤立车、赤安车、黄立车、黄安车、白立车、白安车、黑立车、黑安车，合十乗，名为五时车，俗谓之五帝车。天子所御则驾六，其余并驾四。建旗十二，各如车色。立车则正竖其旗，安车则邪注。驾马，马亦各随五时之色，白马则朱其?尾，左右騑骖金㚇镂锡黄屋左纛，如金根之制，行则从后。五牛旗，平吴后所造，以五牛建旗，车设五牛，青赤在左，黄在中，白黑在右，

金根车，驾四马，不建旗帜，其上如画轮车，下犹金根之饰。

耕根车，驾四马，建赤旗十有二旒，天子亲耕所乘者也。一名芝车，一名三盖车，置耒耜于轼上。魏景初元年，改正朔，易服色，色尚黄，牲用白，戎事乗黑首白马，建大赤之旗，朝会则建大白，行殷之时也。泰始二年，有司奏：“宜如有虞遵唐故事，皆用前代正朔服色。其金根、耕根车，并以建赤旗。”帝从之。

辇：桉自汉以来为人君之乗，魏晋御小出即乗之。

戎车，驾四马，天子亲戎所乗者也。载金鼓、羽旗、幢翳，置弩于轼上，其建矛麾悉斜注。

猎车，驾四马，天子校猎所乗也。重辋漫轮，缪龙绕之。一名阘㦸车，一名蹋猪车。魏文帝改名蹋兽车。

游车，九乗，驾四，先驱之乗是也。

云罕车，驾四。

皮轩车，驾四，以兽皮为轩。

鸾旗车，驾四，先辂所载也。鸾旗者，谓析羽旄而编之，列系幢傍也。

建华车，驾四，凢二乗，行则分居左右。

轻车，驾二，古之兽车也。前后二十乗，分居左右。舆轮洞朱，不巾不盖，建矛㦸麾幢，置弩箙于轼上。大驾法驾出，射声校尉、司马、吏士、战士载，以次属车。

司南车，一名指南车。驾四马，其下制如楼，三级，四角金龙衔羽葆。刻木为仙人，衣羽衣，立车上，车虽回运而手常南指。大驾出行，为先启之乗。

记里鼓车，驾四，形制如司南，其中有木人执槌向鼓，行一里则打一槌。

羊车，一名辇车。其上如轺，伏兎箱，漆画轮轭。武帝时，护军羊琇辄乘羊车，司隶刘毅纠劾其罪。

画轮车，驾牛，以彩漆画轮毂，故名曰画轮车。上起四夹杖，左右开四望，绿油幢，朱丝络，青交路。其上形制事事如辇，其下犹如犊车耳。古之贵者不乗牛车。汉武帝推恩之末，诸侯寡弱，贫者至乗牛车。其后稍见贵之。自灵献以来，天子至士遂以为常乗，至尊出朝堂举哀乗之。

属车，一曰副车，一曰贰车，一曰左车。汉因秦制，大驾属车八十一乘，行则中央左右分为行。

法驾属车三十六乗，最后车悬豹尾，豹尾以前比之省中。属车皆皂盖朱里云。

御衣车、御书车、御轺车、御药车，并驾牛。

阳遂四望穗牎皂轮小形车，驾牛。

象车，汉卤簿最在前。武帝太康中平吴后，南越献驯象，诏作大车驾之，以载黄门鼓吹数十人，使越人骑之。元正大会，驾象入庭。