马伸

轻识古籍

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2024-02-06 06:36

马伸

字时中,东平人。绍圣四年进士。不乐驰骛,每调官,未甞择便利。为成都郫县丞,守委受成都租,前受输者率以食色玩好蛊訹而败。伸请绝宿弊,民争先输,至沿途假寐以逹旦。常平使者孙俟早行,怪问之,皆应曰:“今年马县丞受纳,不病我也。”俟荐于朝。崇宁初,范致虚攻程頥为邪说,下河南府尽逐学徒。伸注西京法曹,欲依頥门以学,因张绎求见,十反愈恭,頥固辞之。伸欲休官而来,頥曰:“时论方异,恐贻子累。子能弃官,则官不必弃也。”曰:“使伸得闻道,死何憾,况未必死乎?”頥叹其有志,进之。自是公暇虽风雨必日一造,忌娼者飞语中伤之,弗顾,卒受中庸以归。靖康初,孙傅以卓行荐召,御史中丞秦桧迎辟之,擢监察御史。及汴京䧟金人立张邦昌,集百官环以兵胁之,俾推戴。众唯唯,伸独奋曰:“吾职谏争,忍坐视乎?”乃与御史吴给约秦桧共为议状,乞存赵氏,复嗣君位。会统制官吴革起义募兵图复二帝,伸预其谋。邦昌既僣立,贼臣多从臾之,伸首具书请邦昌速迎奉元帅康王。同院无肯连名者,伸独持以往,而银台司视书不称臣,辞不受。伸投袂叱之曰:“吾今日不爱一死,正为此耳。尔欲吾称臣邪?”即缴申尚书省以示邦昌。其书略曰:相公服事累朝,为宋辅臣,比不幸迫于强敌,使当伪号,变出非常,相公此时岂以义为可犯,君为可忘,宗社神灵为可昧邪?所以忍湏臾死而诡听之者,其心若曰:与其虚逊于人而实亡赵氏之宗,孰若虚受于己而实存以归之耳。忠臣义士未即就死,阖城民庶未即生变者,亦以相公必能立赵孤也。今金人北还,相公义当忧惧,自列于朝。康王在外,国统有属,狱讼讴歌,人皆归往,冝即发使通问,扫清宫室,率群臣共迎而立之。相公易服退䖏省中庶事皆禀命太后,其赦书施恩惠、收人心等事,日下拘收,俟康王御极施行。然后相公北靣引咎,以明身为人臣,昧于防患,遭宼讐胁污,当时不能即死以待陛下,今复何靣目事君?请归死司宼,为人臣失节之戒,伏阙下俟命。如此,则明主必能察相公忠实存国,义非苟生,且弃过而录功矣。

今乃谋不出此,时日已多,肆然尚当非据,偃寝禁闼,若固有之。群心狐疑,道路混澒,谓相公方挟强金,使人游说康王,姑令南遁,为乆假不归之计。上天难欺,下民可畏。相公若以愚言粗知觉悟,及此改图,犹可转祸为福于匪朝伊夕之间。过此以往,则相公包藏已深,志虑转异,外饰事端,愒日待期,而阴结寇讐,合从为乱,九庙在天,万无成理。伸必不能辅相公为宋朝叛臣也。请先伏死都市,以明此心。邦昌得书,气沮谋丧。明日,议迎哲宗后孟氏垂帘,追还伪赦,乃遣冯澥、李囬等迎康王。时王及之等犹请籍

龙德宫寳货,斥卖灵沼鱼藕,以资官用。伸复慨然引义檄之曰:“古者人臣去国,三年不反,然后收其田里。君之礼臣如此,臣之报君宜如何?今二圣远狩,犹未出境,天下之人方且北首,欲追挽而还之,君之府藏燕游,忍一朝而毁乎?尔等逆节甚矣。”力争乃止。高宗即位,伸拜章以城䧟不能救,主迁不能死,请就窜削。上知其有忠力于国,擢殿中侍御史,抚谕荆湖、广南,以诛邦昌及其党王时雍等。所过州县,诹察吏之贤否与民利疚,以次列上于朝。伸自湖、广将入奏黄潜善、汪伯彦不法凡十有七事,草疏已具,朝廷方召孙觌、谢克家,乃先奏:“觌、克家趋操不正,在靖康间与王时雍、王及之等七人结为死党,附耿南仲倡为和议,助成贼谋。有不主和议者,则欲执送金人。觌受金人女乐,草表媚之,极其笔力,乃负国之贼,冝加远窜。”不报。伸又进疏曰:陛下得黄潜善、汪伯彦以为辅相,委任不复疑。然自入相以来,处事未尝惬当物情,遂使女真日强,盗贼日炽,国本日蹙,威权日削。且三镇未服,汴都方危,前日遽下还都之诏,至今銮舆未能顺动。其不谨诏命如此。草茅对策不如式,考官罚金可矣,一日黜三舍人,乃取沈晦、孙觌、黄哲軰诸群小以掌诰命。其黜陟不公如此。吴给、张訚以言事被逐,邵成章缘上言远窜,其壅塞言路如此。祖宗旧制,谏官御史有阙,御史中丞、翰林学士具名以进,三省不敢预,厥有深旨。近拟用台谏,多取亲旧,不过欲为己助。其毁法自恣如此。张悫、宗泽、许景衡公忠有才,皆可任重,潜善、伯彦忌之,沮抑至死,其妨功害能如此。或责以救焚拯溺之事,则曰难言,盖谓陛下制之不得施设也。或问陈东之死,则曰不知,盖谓其事繇于陛下也。其过则称君,善则称己如此。吕源狂横,陛下逐去,不数月由郡守升发运,其彊狠自专如此。御营使虽主兵权,凡行在诸军皆其所统,潜善、伯彦别置亲兵一千人,请给居䖏,优于众兵,其务收军情如此。广市私恩,则多复祠官之阙,同恶相济,则力庇王安中之罪,摭其所为,岂不辜陛下倚任之重哉?陛下隐忍不肯斥逐,涂炭遗民固已绝望,二圣还期在何时邪?臣每念此,不如无生。岁月如流,时几易失,望速罢潜善、伯彦政柄,别选贤者,共图大事。疏入,留中。明日,改衞尉少卿。伸以论事不行,辞不拜,录其疏申御史台,且叠上章言:“臣言可采,即乞施行;若臣言非是,合坐诬罔之罪。”移疾待命。旬日,诏伸言事不实,送吏部责濮州监酒税。时用事者恚甚,必欲杀之,以濮迫宼境,故有是命。趣使上道。伸怡然幞被而行,死道中。或曰王渊在濮,潜善密嗾其不利于伸,天下识与不识皆寃痛之。明年,金人陷广陵,伸言始验。潜善、伯彦始以误国窜殛,于是台臣奏伸甞论潜善等罪,乃复以衞尉少卿召,实未知其存亡也。寻加直龙图阁。绍兴初,胡安国上时政论,有曰:“伸言潜善、伯彦措置乖方,条其罪状,凡举一事,必立一证,皆众所共知共见,不敢以无为有,以是为非,而当时曾不从用,反以为言事不实而重责之,是罚沮忠谠,邪说何由而息,公道何由而明乎?伸既远贬,虽有诏命,邈无来期,君子闵焉。贲以龙图,犹未尽褒劝之典,乞重加追奖,及其子孙,以承天意。”诏赠谏议大夫。伸天资纯确,学问有原委,勇于为义,而所韫深厚,耻以自名。建炎初,右正言邓肃尝论朝士臣邦昌者,例贬二秩,伸不辨也。凡有建明,輙削其稿,人罕知之。居官晨兴必整衣端坐,读中庸一遍,然后出涖事。每曰:“吾志在行道,以富贵为心,则为富贵所累;以妻子为念,则为妻子所夺,道不可行也。”故在广陵,行箧一檐,图书半之。山东已扰,家尚留于郓。常称:“孔子言:‘志士不忘在沟壑,勇士不忘丧其元。’今日何日,沟壑乃吾死所也。”有何兊者,昭武人,受学于伸。伸没,兑尝辑其事状。绍兴中,为辰州通判。都邮报秦桧自陈其存赵之功,谓它人莫预。兊径取所辑事状逹尚书省。桧大怒,下兊荆南诏狱,狱辞皆出吏手,兊坐削官窜真阳。桧死始放还,复其官,寻卒。

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