见初亭记

见初亭记

国子愽士刘先生，眉人，而?其先府君宣之南陵。南陵先生仕国也。始府君去蜀乱东下，寓琴书鄂渚，曰：是扵东西行，道实径，事定，吾其返乎？曁十年，风气肇开，九域大同，则里墟井堙，埽无适主。盖题其授弟子之斋曰遂初，而府君之志孤矣。其后先生即仕，府君以耆寿左右就养御。

至南陵六年卒，上距生之日五百廿甲子，年不满其徳，犹为歉㢤。先生既卜黄塘之竁惟吉，又作见初亭墓道之傍，歳时瞻省，揽物兴悲，如始丧时。先生之笃扵亲，犹府君之笃扵眉也。至治元年，贯辱与先生为寮，谓贯曰：吾父之名斋，而吾之名亭，子既闻之，吾归将刻文亭上，以示子若孙，今属笔扵子焉。贯不敢以芜陋辞，则复于先生曰：山川之流峙，草木之荄滋，地之形也。然而第嵩华之髙，测汝汉之深，而求终南九?之植以与之并，则峣然者皆山，浟然者皆水，苍苍然者，吾知其草木而己。指舆圗而问神州，临河洛而思禹功，彼其地气之有阖有辟。非吾人心之有应有感者乎。

故繇宣溯眉其里逾数千而逺以子継穪其丗?一易而近方府君少而占籍于蜀不自意老而憇息于呉于楚也。弃亲戚坟墓于眉而去之。不自意复体魄于宣之土也。宇宙之初，一天之运，父子之初，一人之身。可知者天，而不可知者人。则子孙数传之后，乐安重迁，知诚宣人而已。安知眉为西南大州也。㢤今反壤始树，而已亭已宇，则诗书手泽之存，俎豆声容之接，盖洋乎青神峩眉之在睫，而一泉一石之秀润，一葩一卉之芳缛，皆其见似闻名而心目瞿瞿者也。地气之?䟽，䰟气之冥漠，有不得以闲之矣。然予闻风俗之成，常系乎其人。

古?谓郷先生生而教于闾塾，没而祭于里社，殆其人欤。苏长公称吾州有近古之俗三，今未知其能然与否也。府君蜀之君子，其辟咡之?诏，趋庭之?教，先生得之宜详。则夫近古者三，将自一家而刑于郷国，仁兴让举，民皆力作易治，而吏以优㳺无事，吾为南陵幸之矣。府君之欲遂其初，先生之能见其初，果不在兹乎。先生之子铸甞从贯国子学，今以进士上第授官，侍先生南归，故贯以是谂之先生而并语之。若夫府君之丗业行治，与卒?之歳月，则表墓者当备载之，而记者不必具焉。七月六日丁丑记。