霜林说

霜林说

华亭丞会乩俞君仲献，以霜林自号，间见予于清江一曲，求其说辞不获，则为之言曰：邓林之木，其髙叅天，其大蔽日，翔鸾鹄而伏虎豹，盖不知其㡬霜也。天下之人，徒观雷风之所鼓动，雨露之所沾洽，朽者枿焉，欝者条焉，而一气酷烈，施于既咸之余，莫不摧败脱落，若卷甲败卒，色灰而肉创囬。视春夏之交，䓤旧蓊，欝，青环翠合者，巳濯濯无余，而天地生生之机，亦㡬乎熄矣。然脆者非霜无以坚，华者非霜无以实，其至于参天蔽曰者，皆成于霜也。惟士亦然。盖凢盛时，志骄气铳，好前而无忌，视天下举莫吾若也。及挫衂于世，故进不得遂，而退失所据，穷乏顿踣，然后知无穷之变。以求巳之不足。智日明而业日崇。是物必陨而后成。士必困而后立如此。仲瓛蚤?读书绩文。有声呉越间。其去仕而家于九峰三　也。众且以其壹欝无聊。若不能终曰乃以霜林为况。则知动心忍性。惩其所巳悔而益其所不能矣。呜呼宫室舟车之材。恒求之气化推迁之后。而任大事决大议者。恒得之阅歴艰难之老成欤余方以是自勗。因仲瓛而有所得焉。故书壷?说壷?瓠而圜者也。或剖于酒噐。而俗以壷?目其人。则尢其过圜犹壷之不觚也。璜溪夏生士文。破方为圜。遂号壷?道人。其言曰。壷之为器。黄流臭腐无所择。吾实似之。无塩之厉。西子之姣。不能瞽天下之目。吾有目而不知为厉为姣。咸韶之正。郑卫之滛。不能簧天下之耳。吾有耳而不知为正为滛。彼曰可。吾亦曰可。彼曰否。吾亦曰否。吾何左右焉。?治田给贡赋外，县吏不至吾门，日取壶中酒，陶然独酌，与?阮为神交。酒酣，熟?槐夣轩，不知天壤间有蛮触扰扰也。人吾与者吾奚喜，人吾仇者吾奚戚。吾一壷?耳，是非得失又何较焉。余闻而叹曰：生圜其外不病其内，方其内不异于外，其号壷?，非实也。然皎皎者汚，察察者诛，此杨恽、萧望之不免于漠，而司马徽全躯浊世，则言之无忤，行之无窒，非壷?之圜不能也。君子于此，可以观世变矣。因书以为说。