大韶赋

大韶赋

传曰。尧作大章。舜作大韶。韶継也。言舜能継绍尧之德也。周礼曰。大韶禹乐名也。言禹能大尧舜之德也。前乎舜者尧非不継誉也。后乎尧者禹非不継舜也。特于舜言継者。法成乎尧也。在誉之时。法犹未成。尧虽継之而可継之事未俻。舜恊于帝。在舜之时。功为巳恊。禹虽継之不足为难矣。则可継之善。善継之功，唯舜独也。是韶为舜之乐无疑。季扎观乐，见舞箾韶者，曰：德至矣盛矣，如天之无不复帱，如地之无不持载，虽甚盛德，蔑以加矣。后孔子学之于齐，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。盖知乐之尽善尽羙，莫过于韶，冝当时之感召。丹朱在位，群后德让，祖考来格，鸟兽跄跄，鳯皇来仪也。然非舜之德致和于上，䕫之乐召和于下，何以臻此㢤？故述而为赋，不徒极其声音之美，而且本之舜之德云。赋曰：

有东呉公子，北走齐、鲁之彊，观于峄山，而见孔林之主人焉。主人曰：公子之游也，亦将有?睹乎？曰：无也。生于震泽三江之上，僻陋寡闻，?慕礼乐之事，而六律七均之制，尝究心久矣。愿有请于大人先生焉。主人曰：嘻！呉㑹东南之天府，而天下之善音萃焉。然公子犹有?未足者，岂将厌澹泊而说铿锵乎？必将挟陈娥，携赵女，擪鹍弦，考鼍鼓，若是以为乐乎？公子懑然不恱曰：霓裳之曲，唐之?以播越也。广?之散，晋之?以分裂也。固不足言矣。若此者，又夷狄之乐，无异纣之靡靡以亡其国者。岂君子之?乐乎？愿闻其他。主人曰：七德之歌，七德之舞，太宗之肈王业也。亦甞闻之乎？曰：伯者之事子孙无?法焉。曰：汉祖蹴嬴，龙飞沛中，置酒层台，悲歌大风，造基四百，光启西东。若是何如？公子曰：犹有伯心之存也，驳而未纯，然亦一世之䧺乎？请言其上。主人曰：抑闻武之六成乎？武之济河而西也，马散弗乗，牛散弗服，倒载干戈，包以虎皮，天下知其寝兵不用也，爰作武以象功焉。鼓以戒众，久然后战也。长歌连延，起其慕也。发扬蹈厉，时不可失也。故一成北出，?成㓕商，三成自北而南，四成南国是彊，五成分左右以居周、召，六成复始而为天下王。振铎夹舞，秉戈鹰扬。若是何如？公子曰：其容羙矣，此武事也，未尽善也，请言其上。主人曰：其惟舜之大韶乎！当夫六府，治三事和，叙九功，形九歌。峄阳之桐，可以?琴瑟焉；云梦之筿，可以窍管籥焉；泗濵之石，可以砻而为磬焉；荆山之金，可以范而为镛焉。八音既具，而大体短脰之属，有力而不能走者，以之为钟?焉；小体骞腹，声清而逺闻者，以之为磬?焉。其作也，椌以合之；其终也，楬以止之。洪者铿而充，清者磬而介，凄切而不流，泛滥而可㑹。当夫朝廷之燕享，宗庙之祭祀，于是而奏焉。升歌在上，匏竹在下，代作间奏，秩秩有序。?撃?戞，?拊?搏。清亮而高逺，象乎天之浑沦；广厚而含容，象乎地之磅礴。一变一通，?四时之终始；一散一润，?风雨之回合。是时也，熈熈然八荒一春，皡皡乎洪荒大朴。格三苗于洞庭，丹朱賔而有恪。俯而聆之，纯如辛甘之相济，皦如有伦而莫敚。诎如㫁玉之复续，绎如骊珠之碎落。飞流合而万壑雪转，清风生而天籁交作。吟九囦之老龙，唳九臯之玄鹤。既么妙而悠扬，亦和平而澹泊。无急㣲噍杀以感其忧，无啴谐慢易以感其乐。其动于物也，客何为而肃若？神何为而来思？兽何为而舞于土阶？鳯何为而翔于茅茨？明恊乎大章，愽疑乎咸池，?以保无穷之治，以示安而不忘乎危也。悼六龙之南廵　苍梧而上九疑。阿毋之玉琯犹在，湘灵之锦瑟空悲。怅遗声之??，呌有虞?逺而然，而齐之有韶，陈亡而流于兹也。海外之有韶，圣人之化播于蛮夷也。冝季扎观之而知德，仲尼学之而忘味。彼武之六极，于隂特著其武功；此韶之九极，于阳寔昭其文治也。公子以为何如？公子廼避席而谢曰：至矣，尽矣，不可以有加矣。主人曰：未也，请授以九德之歌。其一洪流横，曰：玄黄判，风气开。洪流横，民乃灾。五行汨，帝为哀，禹治之，启始孩，决九川，平九垓，百榖生，田每毎。其二洪流杀，曰：洪流杀?，民灾既除。山有鸟兽，?，川有鱼，爰可食，?可居。胥乐且歌，?，毋忘厥初。其三三苗格，曰：惟圣亶聡，抚有九围，蠢蠢三苗，险阻是依。出师于南，奋我帝威。我师既还，苗亦采归。其四。四凶黜，曰：德与刑，?国之经。四凶斥焉，八元在庭。帝无为，四海寜。其五：正德之歌曰：惟天降命，物必有则。民之瞢瞢，胡廼自贼。五教不行，禽兽夷狄。圣人龙飞，四方之极。其六，利用之歌曰：水既平，?别九州。下为隰?髙为丘。徒则轩?，渉则舟。以羡济乏，?百货流。财孔阜?，乐且无忧。其七。厚生之歌曰：下民孔艰，?遭垫溺。寒我衣?，饥我食我。无民违，?父毋职。其八。鳯皇来仪曰：尧不徳，?舜不辞。授以天下万物治，寒暑无易风雨时。萧韶九奏朱鳯仪。其九：万世頼曰：天覆地载，髙广莫测，孰叅賛是，俾衣而食。帝治天下，如埏如埴，万丗頼之，安知其力。公子曰：呜呼！礼废乐崩，㡬千秋矣，而始闻主人之宏论。乃复为之歌曰：雅南巳亡?流荡曷正觱栗雷怒?空桒无声。绿绮不陈。?荐檀槽兴?筝。妖倡为妍?。啸鸾鹄而啼燕莺。孰究夫大韶之尽善尽羙。?寔嫓夫六英六茎。后千载之圣人?集厥大成。安得闻九奏于清都。?御天风而上征。