黔南会灯录卷第五-轻识

黔南会灯录卷第五

习安天龙如纯?

贵阳西山宗风定禅师，思南任氏子。二十三载，在都?观音寺，礼峰池祝髪，矢志遍，?至楚亲沩山养拙和尙，机缘未契，径往江浙，上天童?密祖，在行寮?年亦不契。因病归里，寓南?山住静。有嵩目法兄，访之，携觐语嵩和尙，随住六年，亲承印证。后语嵩和尙，往天童扫祖塔，嘱师永住西山。后圆寂，建塔于本山之西。上堂：权衡在掌，杀活由人。杲日丽天，澄澄光彩。头头上露，法法上彰。一处明，百处千处光辉；一言通，千言万言透脱。所以无物不为妙用，无法不是真乘。光扬佛日，耀古腾今。?此现成，?此受用。一言含众相，一句逗群机。何用猛虎穴里横身，万仞峰头侧足？以拄杖卓一卓云：是处是慈氏，无门无善财。上堂：十五日巳前，掬水月在掌。十五日巳后，弄花香满衣。正当十五日，无风起浪，平地生波，连累众生，平空?苦。正是好肉上剜疮。乃大笑云：且道笑个甚么？良久云：脑后见腮，不与往来。掷拂子下座。上堂：西来的的意，教外?指传。曹溪流正脉，绵绵到破山。破山出马度，马度出西山。全提临济令，放出老德山。劈破三?旨，坐断赵州关。勦绝天然党，?窟尽掀翻。魔佛齐䘮命，金刚把眉攒。衲子?门三十棒，?教个个头颅穿。喝一喝下座。上堂：昔睦州唆临济，同黄檗的的大意，济三遭痛打，虽然不是好心，君子有?人之美。杨岐逼慈明晩㕘，鲁班手里弄?斧。赵州访道吾，知他是何心行？寳寿上堂：三圣推出一僧，大似埋兵掉鬬。寳寿便打，烂泥里有剌。试问大众，??还有为诸大老出气者么？时有僧喝，师便打云：定上座，也是为他闲事长无明。上堂：?心?佛，钉椿摇橹。非心非佛，忍俊不禁。不是心不是佛不是物，泥里洗土块。西山今日，一齐坐断，外不见有大地山河，森罗万象、草木昆虫，一切境界；内不见有自心贪?、爱恶喜怒、明暗色空、我人众生寿者，如天之高，地之?，水之深，空之濶。正所谓神光独耀，万古?猷，体露真常，?如如佛。大众，作么生是如如佛？卓杖云：吃嘹舌头三千里。壶中日月自分明，贵?三潮水知非禅院剖石镜禅师。上堂：知非洪开?佛塲，全提正令绝商量。?教当下超方便，莫把虚空较短长。还有不较短长者么？东西十万，南北八千。上堂：不贵语清，只图?正。妍?高低难瞒，寳镜少林罔测，巳输机今日，禅流看性命。到者里，还有不顾危亡者么？若有，可谓长鲸吸亁海底波，泥牛吼落天边月。苟或未然，河里失钱河里摝。小，?卓杖云：今朝便是元宵節，老汉当堂无法说。露柱灯笼笑㸃头，谁能当下知休歇。知休歇，溪声尽是广长舌。不休歇，依旧三生六十劫。

天吼廓禅师法嗣

习安玉丹语圣正禅师，蜀之叙州富顺杨氏子。母陈氏，因乱入黔，至安顺府大士阁，礼觉旨老宿披剃，依天台月峰和尙具足，隐居丹山?载。有提䑓李公，率普城众姓，请师重建大士阁。适遇天吼和尙，见师气槩超然履践精确，遂印可。师?开法普城，掩?于后阁上三载，复隐丹山休老，门弟子，为师预建塔于寺侧。建大悲阁落成上堂：大悲千只?，正?惟是一只。大悲千只手，正手亦是一只。以一只?，普观三千大千世界；以一只手，等接微尘刹土众生。所以建法幢立规矩，必须?亲手办。竖琼楼张玉殿，自不带水拖泥。正恁么时，只是不得将大法轮，向微尘里转，以宝王刹，向一毫头上现。且道，向甚么处现？卓拄杖一下云：三门对佛殿。上堂：世尊为一大事因缘，出现于世，堪叹无端劳攘。逹磨西来，?指人心见性?佛，怎奈平地扯谎。历代来尊宿，全没意智，各各承虚接响。正上座见处，要且与诸人无别。且道，那里是无别处？普定城内，有四十八条官街，是那一条不许人行？喝一喝下座。说戒上堂，拈起香云：戒香定香慧香解脱香，无上法王亲得受。只如金不愽金，水不洗水。且道，戒定慧解脱香，无上法王，是一是二？试分别看。若分别得出，三际净戒，不假言诠，一时圆具。其或未然，守䕶行持，皆犯波罗夷罪。汝诸人还信得及么？若信不及，山僧抑只得随类顚倒去也。传戒，下座。住丹山上堂：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。且道，灵在甚么处？蓦拈拄杖云看看！卓一卓下座。僧问：賔头卢尊者，日应四天下供，此间还来否？师曰：你将甚么供养？僧无语。师曰：圣僧前戏弄不得。一日有僧，至?前问曰：昔日弥勒弹指，楼阁门开，令善财入。今日某甲到来，无人弹指，也要入此楼阁，与和尙相见，还得么？师云瞎。僧曰：恁么则觌面相呈去也。师云：新罗国在海南边。僧曰：某甲到者里?又不会。师便打云：老僧从不屈负人。习安狮山语贤英禅师，蜀之酆都隆氏子。母范氏，因世变从戎入黔，至安平天台山，礼恒修剃?，随恒剙辟狮山。恒寂后师继守，矢志行脚。?敏树老人圆具，后?天吼和尙印可，仍开法狮山。有投老计，门弟子预为建塔于本山之麓。上堂：有一物，明历历黑??，常在动用中，动用中?不得。既?不得，且道，?飯穿衣，屙屎放尿，迎賔待客，施为动转底，是个甚么？山僧?日不惜眉毛，八字打开，为你诸人，露头露面了也。汝等诸人，还委悉么？若委悉得，果是当然明历历。若委悉不得，依旧还他黑漆漆。喝一喝下座。上堂：孟夏渐?，仲冬严寒。?则普天普地?，寒则普天普地寒。若以世谛流布，堕地狱如箭射。若作佛法商量，驴年也未梦见在。?竟合作么生？卓拄杖云：塡沟塞壑无人会，雨过夜塘秋水深。上堂：大道洞然，孤明历历。动则横徧十虚，静则银山铁壁。所以道放之则弥六合，卷之则退藏于密。于中寛窄大小，长短方圆，?得了无纎毫过患，灼然一切自合其宜。且作么生是自合其宜一句？红霞穿碧落，白日遶须弥。上堂：天得一以清，地得一以?。君王得一，天下太平。群臣得一，助国祐民。百姓得一，启家营生。衲僧得一，海众云臻。蓦拈起拄杖云：看看！拄杖子得一，?切为人，且如何是?切处？卓一卓云：一箭中红心。示众：火就上水流下，祖师西来无别话。不将此语当宗乘，万劫千生病难㧞。若将此语当宗乘，衲僧门下，只好勘过了打。且道，衲僧门下，又有甚长处？良久云：无影树栽人不见，根固时开智慧花。万德语林弘先禅师，西蜀朱氏子。母骆氏，因世乱入黔，寓安顺水桥圆照庵，礼体如披剃。遇一行脚老宿，见师气相不凡，便以父母未生前话示之。师谨领密行，?䆒多载。一日赴斋路行，忽値驴鸣，豁然大悟。后遇敏树老人过狮山，师往亲觐受具足。?天吼和尙印证，后住万德。于康熙癸亥十二月十三日卯时，集众嘱后事，?遂坐化。世寿五十二，僧?不记。上堂：抬头见天，覻破娘生面孔。低头见地，踏翻向上开头。?饶到者里，犹欠转身一路在。且如何是转身一路？良久曰：不许夜行，投明须到。喝一喝下座。