医俗亭记

医俗亭记

余少婴俗病，汤熨针石，咸罔奏功。而年日益久，病日益深，殆由腠理肌肤以逹于骨髓。而为废人矣。客有过余诵苏长公竹诗，至士俗不可医之句，瞿然惊曰：余病其痼也耶。何长公之诗云尔也。既自解曰：士俗坐无竹耳。使有竹，安知其俗之不可医哉。则求竹以居之。而家之东偏?地仅半畞，墙角萧然，有竹数十个。于是日使僮奴壅且沃之，以须其盛。越明年，挺然百余，其宻如箦，而竹盛矣。复自喜曰：余病其起也耶？因构小亭其中，食飮于是，坐卧于是，啸歌于是，起而行于是，倚而息于是，倾耳注目，举手投足，无不在于是。其借此以医吾之俗何如耶？吾量之隘。俗也。竹之虚心有容。足以医之。吾行之曲。俗也。竹之直立不挠。足以医之。吾宅心流而无制。竹之通而节。足以医之。吾待物混而无别。竹之理而析。足以医之。竹之干云霄而直上。足以医吾志之卑。竹之历氷雪而愈茂。足以医吾节之变。其潇洒而可爱也。足以医吾之凝滞。其为筩为简为箭为笙箫为簠簋也。足以医吾陋劣而无用葢逾年而吾之病十巳去二三矣。久之安知其体不飘然而轻举。其意不释然而无累。其心不充然而有得哉。古之俞跗秦越人軰竹奚以让为。然而是竹也。不苦口。不腼眩。不湔浣肠胃。不潄涤五臓。长公不余秘而授之。余用之既有功绪矣。使人人皆用之。天下庻㡬无俗病与。明年余将北去亰师亰师地不宜竹。余恐去竹日远而病复作也。既以名其亭。复书此为记。迟他日归亭中。愿俾病根悉去之。不识是竹尚纳我否。