淮隂侯庙记杨先韩

淮隂侯庙记杨先韩

蜀宪佥王公走书至渝，谓先韩曰：吾家获鹿，旧有淮隂侯庙，在土门西道北岸上，即井陉口，古战处也。有宋庆历间邢国陈荐庙碑，元祐间东垣郑静晴重修庙记。迨延祐庚申春孟，庙史郄玉等卜迁于岸下。栋宇翚飞，貌像赫烜，实耸观瞻。今叙其更修，?月千先生记之，俾镵诸石。先韩不敢以衰耄辞，窃谓记侯之事迹易，明侯之本心难。侯事迹载在史?，所以兴刘踣项，出竒制胜者，人耳目所熟，覩不待记而后明。若侯之本心，则有甚难明者焉。司马公修治鉴，用左氏传事体，但据班、马所书，载侯拒武渉、蒯彻游说之言，?无畔意，及书楚人告变，陈豨邪谋，则侯之本心不能以自明。惟朱文公修通鉴纲目，用春秋笔削，推见至隐，使忠臣义士无罪而见戮者，得以自雪。故于伪游云梦之事，大书六年冬十二月，帝㑹诸侯于陈，执楚王信以归，至洛阳，赦为淮隂侯。盖楚人告变，特飞语耳，实未有反谋也。故纲目不以反书，但书执楚王信以归，不书其所执之由，不去其楚王之爵，明其无故见执也。书至洛阳，赦为淮隂侯，以无故而被执，则亦何罪之可赦？又以何罪降而为侯？乃使与哙等伍，安得不怏怏耶？十年九月，书代相国陈豨反，帝自将击之。十一年冬，破豨军。正月后杀淮隂侯韩信，夷三族。汉史载侯约豨反，纲目削而不书，不以反罪累侯也。但书后杀，以见帝方在代，罪后之擅杀功臣，不去侯爵，以见侯之亡辜被戮。书夷三族，以甚后之残忍也。后曷不念，昔彭城破，为楚军所虏，困辱三年，及侯撃破齐，杀龙且羽，势穷求和，后乃得归，正位中宫，微侯之力不及此。果有畔迹，亦宜俟帝还宫，权其轻重。帝寛大长者，籍使不免其身，亦必宥其子孙，何至滛刑以逞哉？帝闻侯死，且喜且哀。嗟乎！人心天理，不容泯灭。喜者，喜其假手吕后，除一隐忧；哀者，哀其开国元勲，孑无噍?。且问将死何言，曰：悔不用蒯彻计。帝捕彻至，直辞以对，帝释不诛。以是知帝有仁心，必不忍于赤其族也。后忍于赤人之族，不自知其身死　未及寒，吕氏男女无少长骈颈就戮，亦可以见天道之好还矣。余为此记。按文公纲目，用春秋书法，以明我侯忠义之本心，参以韩魏公留题诗曰：家僮上变安知实，史笔加诬贵有名。邵康节亦有诗曰：韩信事刘元不叛，萧何惑汉竟生疑。则纲目书法明侯本心者，非一人私言，乃万丗之公论，而侯之心亦可以暴白于天下后丗而无憾矣。今去侯千有余载，井陉之道犹故也，白鹿之泉未涸也。当时王侯争雄，如两蜗角，莽为陈迹。而侯之庙食兹土，英灵如生。由其平生刚大之气，挫而愈壮，精白之操，?而不缁。自有不依形而立，不恃势而存者，使赵人畏敬奉承，凛如一日固宜乃作迎送神之乐歌二章。俾赵人?时歌以祀侯云。侯之来?云为旗从隂兵?万骑随侯入新庙。?水之湄。柱石桓桓?神貌巍巍。鼗鼓渊渊?杂奏笙篪。牲牷肥腯?清酒载酾神欣欣?享我多仪。神之返。?风为驭。朱雀前驱?，玄武奔属。神顾赵人?容与，锡尔多福。?驱疫疠祈旸得旸?。雨以时雨，丰年穰穰?。多黍多稌，民饱神德。?太平既醉。祗报庥?，何千万祀。