戒木枯?二十二

戒木枯?二十二

老子百八十戒重。律云：吾戒大重，向树说之则枯，向畜说之则死。又灵宝经云：玄素之道，古人修之，延年益夀。今人修之，消年损命。

又道士受三五将军禁厌之法，有怨憎者，癫狂殒命。又度国王品，东方开明招真神，身著黑衣，有赤文，足广百歩，头拄天主，食邪魔，口容山，朝食五百，暮噉三千，十十五五，合衣吞。臣笑曰：三元大戒云：天尊说十戒十善等法，无量人得道。戒云：不得懐恶心，闻戒不信生?，生?皆得罪。今树木无情，不虑获罪起谤，何须戒之令枯。若必枯死，此则有知。若有知者，闻法应悟。然无此理，何用斯言。公知今人修则损命，灾毒已行，大道寛容，检而不检，致令殃延后代，而不收录之耶？

又案三张之术，畏鬼科曰：左佩太极章，右佩昆吾铁，指日则停空，拟鬼千里血。又造黄神越章杀鬼，朱章杀人。或为涂炭斋者，黄土泥靣，驴辗泥中，悬头著柱，打拍使熟。自晋义熙中，道士王公期除打拍法，而陆修静犹以黄土泥额，反缚悬头。如此淫祀，众望同笑。又案汉婕妤，帝疑其诅。对曰：若鬼神有知，不受无理之诅。如其无知，请之何益。故不为此。以事推测，常人之智，尚识达之。况鬼有灵，聪明正直，而受愚猒者，未之有也。今观其文，词义无取，有同俗巫解奏之曲。何期大道若此，容而不非乎。将不耽嗜糟汁。湎淫终岁。以理推诚。岂得尔耶。