风俗通义声音第六

风俗通义声音第六

易称先王作乐崇徳，殷荐之上帝，以配祖考。诗云：钟鼔锽锽，磬管鎗鎗，降福穰穰。书曰：击石拊石，百兽率舞。鸟兽且犹感应，而况于人乎？况于鬼神乎？

夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性?者也。故黄帝作咸池，颛顼作六茎，喾作五英，尧作大章，舜作韶，禹作夏，汤作护，武王作武，周公作勺。勺，言能斟勺先祖之道也。武，言以功定天下也。护，言救民也。夏，大承二帝也。韶，继尧也。大章，章之也。五英，英华茂也。六茎，及根茎也。咸池备矣。

其后周室陵迟，礼崩乐壊，诸侯恣行，竞恱所习，桑间、濮上、郑、卫、宋、赵之声，弥以放逺，滔湮心耳，乃忘平和，乱政伤民，致疾损夀。重遭暴秦，遂以阙忘。汉兴，制氏世掌大乐，颇能纪其铿锵，而不能说其义。武帝始定郊祀，廵省告封，乐官多所增饰，然非雅正，故继其条畅，曰声音也。

昔皇帝使伶伦自大夏之西，昆仑之隂，竹于嶰谷，生其窍　　者，断两节而吹之，为黄钟之管，制十二筩，以听鳯之鸣。其雄鸣为六，䳄鸣亦为六。天地之风气正，而十二律之五声于是乎生，八音于是乎出。声者，宫、啇、角、徴、羽也。音者，土曰埙，匏曰笙，革曰鼓，竹曰管，丝曰弦，石曰磬，金曰钟，木曰柷。诗曰：鹤鸣九臯，声闻于天。书：八音克谐，无相夺伦。由是言之，声本音末也。

啇

谨按刘歆钟律书：啇者，章也，物成熟可章度也。五行为金，五常为义，五事为言。凡归为臣。