乐府?编后序

乐府?编后序

?太原郭茂倩次古今乐府，但取标题，无时世先后，纷乱?杂，摹拟盗袭，层见间出，厌人视聴。今故就茂倩所次，辨其时代，且选其所可学者，使各成家。又従而论之曰：古之言乐者，必本于诗。诗者，乐之辞而播于声者也。太史采之，太师肄之。世道之盛衰，时政之治乱，盖必于诗之正变者得之。诗殆难言矣乎！自秦变古诗，乐失官，至汉而始欲修之。燕代荆椘，稍恊律吕，街衢巷陌，交相唱和。当世学者，司马相如之徒，徒以西蜀雕虫篆刻之辞，而欲立汉家一代之乐府。传及魏晋，流风䆮盛，而其所谓乐者，亦止于是。呜呼！今之去汉则又逺矣。故今或观乐府之诗者，一切指为古辞。虽其浮滛鄙倍，不敢芟夷，残讹缺漏，不能附益。頋独何哉？诚以古辞重也。魏晋以降，盖惟唐人颇以诗自名家，而乐府至杂用古今体。当其?年，江左齐梁，宫闱粉黛之尚存；及其中世，代北蕃夷，风沙战伐之或作，是则古之所谓乱世之怨怒，亡国之哀思者，而唐人之辞为尽有之，欲求其如汉魏之古辞者少矣。虽然，汉承百王之敝，治不及古。唐之于汉，则又不及扵汉者逺甚。是故秦虢列地，国忠秉政，妖淫蛊惑，飬成祸乱，而天下之俗，日趋于?。蕃戎搆难，陇右䧟?，侵?侮辱。䠞我场疆，而天下之势卒以?处于邉。擐甲执兵，无有休息。唐之盛时，虽若未见其䘮败乱亡之戚，及其既衰，而遂不能救，然则唐世之治固有以致之，而唐人之辞亦于是乎有以兆之者矣。呜呼！世道之盛衰，时政之治乱，盖必于诗之正变者得之，岂不然哉？然而上自朝廷，下至闾阎委巷，苟观其诗者，则又必因其言辞之所指，声音之所彂，而悉悟其心术之所形，气数之所至。予闻唐有宋沈者，开元宰相璟之曽孙，每太常乐工奏?，即能揣其乐声之休咎。遇有工善筚篥者，且曰：彼将神逰　墓?虽善。至尊不宜近。巳而果然。众工大惊。夫以春秋之世。郑之七子尝赋古诗。而赵孟欲以观其志之所向。然今宋沉乃能以其善乐之故。察人死生贵贱。不遗毫?。何其神哉。呜呼。诗本所以为乐也。诗殆难言矣乎。今之学者。深沉之思不讲。而讲为麁踈卤莽之语；中和之莭不谐，而益为?寥简短之音。此其心术之所形，气数之所至，不惟赵孟知之，是皆见诮于宋沉者也。予故论之，使后之读是编而欲学是诗者，可不慎哉！