书黄子思诗集后苏轼

书黄子思诗集后苏轼

予甞论书，以谓钟王之迹，萧散简逺，妙在笔画之外。至唐颜栁始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。至于诗亦然。苏、李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美以英伟绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废，然魏晋以来，髙风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有逺韵，而才不逮意。独韦应物、栁宗元发纎秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末，司空图﨑岖乱兵之间，而诗文髙雅，犹有承平之遗风。其论诗曰：梅止于酸，塩止于咸。饮食不可无塩梅，而其美常在咸酸之外。盖自道其诗之有得于文字之表也。二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。闽人黄子思庆暦，皇祐间号能文者。予甞闻前辈诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子㡬道、其孙师是㳺得窥其家集，而子思笃行髙志，为吏有异材，见于墓志详矣。予不复论。评其诗如此。