孙子后序

孙子后序

世所传孙武卜三篇，多用曹公、杜牧、陈皥注，号三家孙子。余顷与撰四库书目，所见孙子注者尤多。武之书本于兵，兵之术非一，而以不穷为竒冝其说者之多也。凡人之用智有短长，其施设各异，故或胶其说于偏见，然无出所谓三家者。三家之注，皥最后其说，时时攻牧之短。牧亦慨然最喜论兵，欲试而不得者，其学能道春秋、战国时事，甚博而详。然前世言善用兵称曹公。曹公甞与董、吕诸?角其力而胜之，遂与呉、蜀分汉而王。传言魏之诸将出兵千里，每坐计胜败，授其成筭，诸将用之，十不失一，一有违者，兵辄败北。故魏世用兵，悉以新书从事。其精于兵也如此。牧谓曹公于注孙子尤略，盖惜其所得，自为一书，是曹公悉得武之术也。然武甞以其书干呉王阖闾，阖闾用之，西破楚，北服齐?而霸诸侯。夫使武自用其书，止于彊伯，及曹公用之，然亦终不能灭呉、蜀，岂武之术尽于此乎？抑用之不极其能也。后之学者徒见其书，又各牵于已见，是以注者虽多而少当也。独吾友圣俞不然。甞评武之书曰：此战国相倾之说也。三代王者之师，司马九伐之法，武不及也。然亦爱其文略而意深，其行师用兵，料敌制胜，亦皆有法。其言甚有次序，而注者汩之。或失其意。乃自为注。凡胶于偏见者皆抉去。傅以巳意而发之。然后武之说不汩而明。吾知此书当与三家并传。而后世取其说者。徃徃于吾圣俞多焉。圣俞为人谨质温恭。衣冠进趋。眇然儒者也。后世之视其书者。与太史公疑张子房为壮夫何异。